ابن هلال

الشيخ الجليل ، مسند دمشق أبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال السلمي الدمشقي .

سمع أباه ، وموسى بن عامر المري ، nindex.php?page=showalam&ids=16863ومؤمل بن إهاب ، nindex.php?page=showalam&ids=16904ومحمد بن إسماعيل ابن علية ، والحافظ أبا إسحاق الجوزجاني ، ووريزة بن محمد الحمصي ، وجماعة .

حدث عنه : أبو الحسين الرازي والد تمام ، وأبو حفص بن شاهين ، ومحمد بن علي الإسفراييني الحافظ ، وعمران بن الحسن ، وعبد الوهاب الكلابي ، وأبو بكر بن أبي الحديد ، وآخرون

أرخ الرازي وفاته في جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة .

عاش نيفا وتسعين سنة .

كتب إلي أبو الغنائم القيسي ، عن القاسم بن علي ، أخبرنا نصر بن [ ص: 311 ] أحمد بن مقاتل ، أخبرنا جدي ، أخبرنا أبو علي الأهوازي ، أخبرنا عمران بن الحسن ، حدثنا أبو الفضل السلمي ، حدثنا جعفر بن محمد بن حماد ، حدثنا عبد الله بن صالح ، حدثنا موسى بن علي ، عن أبيه ، أن أعمى كان له قائد بصير ، فغفل البصير ، فوقعا في بئر ، فمات البصير ، وسلم الأعمى . فجعل عمر - رضي الله عنه - ديته على عاقلة الأعمى ، فسمعته يقول في الحج :

يا أيها الناس لقيت منكرا هل يعقل الأعمى الصحيح المبصرا     خرا معا كلاهما تكسرا

ابْنُ هِلَالٍ

الشَّيْخُ الْجَلِيلُ ، مُسْنِدُ دِمَشْقَ أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرِ بْنِ هِلَالٍ السُّلَمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ .

سَمِعَ أَبَاهُ ، وَمُوسَى بْنَ عَامِرٍ الْمُرِّيَّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16863وَمُؤَمَّلَ بْنَ إِهَابٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16904وَمُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ ، وَالْحَافِظَ أَبَا إِسْحَاقَ الْجُوزَجَانِيَّ ، وَوُرَيْزَةَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْحِمْصِيَّ ، وَجَمَاعَةً .

حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ وَالِدُ تَمَّامٍ ، وَأَبُو حَفْصِ بْنُ شَاهِينَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَايِينِيُّ الْحَافِظُ ، وَعِمْرَانُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الْكِلَابِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الْحَدِيدِ ، وَآخَرُونَ

أَرَّخَ الرَّازِّيُّ وَفَاتَهُ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ .

عَاشَ نَيِّفًا وَتِسْعِينَ سَنَةً .

كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو الْغَنَائِمِ الْقَيْسِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ [ ص: 311 ] أَحْمَدَ بْنِ مُقَاتِلٍ ، أَخْبَرَنَا جَدِّي ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْأَهْوَازِيُّ ، أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَعْمَى كَانَ لَهُ قَائِدٌ بَصِيرٌ ، فَغَفَلَ الْبَصِيرُ ، فَوَقَعَا فِي بِئْرٍ ، فَمَاتَ الْبَصِيرُ ، وَسَلِمَ الْأَعْمَى . فَجَعَلَ عُمَرُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - دِيَتَهُ عَلَى عَاقِلَةِ الْأَعْمَى ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي الْحَجِّ :

يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَقِيتُ مُنْكَرًا هَلْ يَعْقِلُ الْأَعْمَى الصَّحِيحَ الْمُبْصِرَا     خَرَّا مَعًا كِلَاهُمَا تَكَسَّرَا