ن و ل : ( المنوال ) الخشب الذي يلف عليه الحائك الثوب ، وهو ( النول ) أيضا وجمعه ( أنوال ) . ويقال للقوم إذا استوت أخلاقهم : هم على ( منوال ) واحد . و ( النوال ) العطاء ، و ( النائل ) مثله ، يقال : ( نال ) له بالعطية من باب قال و ( ناله ) العطية . و ( نوله تنويلا ) أعطاه نوالا . و ( ناوله ) الشيء ( فتناوله ) .

ن و ل : ( الْمِنْوَالُ ) الْخَشَبُ الَّذِي يَلُفُّ عَلَيْهِ الْحَائِكُ الثَّوْبَ ، وَهُوَ ( النَّوْلُ ) أَيْضًا وَجَمْعُهُ ( أَنْوَالٌ ) . وَيُقَالُ لِلْقَوْمِ إِذَا اسْتَوَتْ أَخْلَاقُهُمْ : هُمْ عَلَى ( مِنْوَالٍ ) وَاحِدٍ . وَ ( النَّوَالُ ) الْعَطَاءُ ، وَ ( النَّائِلُ ) مِثْلُهُ ، يُقَالُ : ( نَالَ ) لَهُ بِالْعَطِيَّةِ مِنْ بَابِ قَالَ وَ ( نَالَهُ ) الْعَطِيَّةَ . وَ ( نَوَّلَهُ تَنْوِيلًا ) أَعْطَاهُ نَوَالًا . وَ ( نَاوَلَهُ ) الشَّيْءَ ( فَتَنَاوَلَهُ ) .