( باب الكاف مع الراء )

( كرب ) ( هـ ) فيه : فإذا استغنى أو كرب استعف كرب : بمعنى دنا وقرب ، فهو كارب .

( هـ ) ومنه حديث رقيقة : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003163أيفع الغلام أو كرب " أي : قارب الإيفاع .

( هـ ) وفي حديث أبي العالية : " الكروبيون سادة الملائكة " هم المقربون ، ويقال لكل حيوان وثيق المفاصل : إنه لمكرب الخلق ، إذا كان شديد القوى . والأول أشبه .

( س ) وفيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003164كان إذا أتاه الوحي كرب له أي : أصابه الكرب ، فهو مكروب ، والذي كربه كارب .

( س ) وفي صفة نخل الجنة : كربها ذهب هو - بالتحريك - أصل السعف ، وقيل : ما يبقى من أصوله في النخلة بعد القطع كالمراقي .

( بَابُ الْكَافِ مَعَ الرَّاءِ )

( كَرَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : فَإِذَا اسْتَغْنَى أَوْ كَرَبَ اسْتَعَفَّ كَرَبَ : بِمَعْنَى دَنَا وَقَرُبَ ، فَهُوَ كَارِبٌ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ رُقَيْقَةَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003163أَيْفَعَ الْغُلَامُ أَوْ كَرَبَ " أَيْ : قَارَبَ الْإِيفَاعَ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي الْعَالِيَةِ : " الْكَرُوبِيُّونَ سَادَةُ الْمَلَائِكَةِ " هُمُ الْمُقَرَّبُونَ ، وَيُقَالُ لِكُلِّ حَيَوَانٍ وَثِيقِ الْمَفَاصِلِ : إِنَّهُ لَمُكْرَبُ الْخَلْقِ ، إِذَا كَانَ شَدِيدَ الْقُوَى . وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ .

( س ) وَفِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003164كَانَ إِذَا أَتَاهُ الْوَحْيُ كَرَبَ لَهُ أَيْ : أَصَابَهُ الْكَرْبُ ، فَهُوَ مَكْرُوبٌ ، وَالَّذِي كَرَبَهُ كَارِبٌ .

( س ) وَفِي صِفَةِ نَخْلِ الْجَنَّةِ : كَرَبُهَا ذَهَبٌ هُوَ - بِالتَّحْرِيكِ - أَصْلُ السَّعَفِ ، وَقِيلَ : مَا يَبْقَى مِنْ أُصُولِهِ فِي النَّخْلَةِ بَعْدَ الْقَطْعِ كَالْمَرَاقِي .