nindex.php?page=treesubj&link=28999_19605_34513nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=17قال رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=17قال رب بما أنعمت علي إما قسم محذوف الجواب، أي: أقسم بإنعامك علي بالمغفرة لأتوبن. nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=17فلن أكون بعد هذا أبدا. nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=17ظهيرا للمجرمين و "ما" استعطاف، أي: بحق إنعامك علي اعصمني فلن أكون معينا لمن تؤدي معاونته إلى الحرم. وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما أنه عليه الصلاة والسلام لم يستثن، فابتلي به مرة أخرى. وهذا يؤيد الأول. وقيل: معناه بما أنعمت علي من القوة أعين أولياءك فلن أستعملها في مظاهرة أعدائك.

nindex.php?page=treesubj&link=28999_19605_34513nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=17قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=17قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ إِمَّا قَسَمٌ مَحْذُوفُ الْجَوَابِ، أَيْ: أُقْسِمُ بِإِنْعَامِكَ عَلَيَّ بِالْمَغْفِرَةِ لَأَتُوبَنَّ. nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=17فَلَنْ أَكُونَ بَعْدَ هَذَا أَبَدًا. nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=17ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ وَ "مَا" اسْتِعْطَافٌ، أَيْ: بِحَقِّ إِنْعَامِكَ عَلَيَّ اعْصِمْنِي فَلَنْ أَكُونَ مُعِينًا لِمَنْ تُؤَدِّي مُعَاوَنَتُهُ إِلَى الْحُرُمِ. وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمْ يَسْتَثْنِ، فَابْتُلِيَ بِهِ مَرَّةً أُخْرَى. وَهَذَا يُؤَيِّدُ الْأَوَّلَ. وَقِيلَ: مَعْنَاهُ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ مِنَ الْقُوَّةِ أُعِينُ أَوْلِيَاءَكَ فَلَنْ أَسْتَعْمِلَهَا فِي مُظَاهَرَةِ أَعْدَائِكَ.