فصل السين

سابس ، ككابل : ة بواسط . ونهر سابس : مضاف إليها .

سجس الماء ، كفرح ، فهو سجس وسجيس : تغير ، وكدر .

ولا آتيك سجيس الليالي وسجيس الأوجس والأوجس وسجيس عجيس ؛ أي : أبدا .

والساجسي : غنم لبني تغلب ، ومن الكباش : الأبيض الفحيل الكريم .

والتسجيس : التكدير .

وسجستان ، بالكسر : د ، معرب سيستان ، ( وهو سجزي ، ويفتح ، وسجستاني ، وعندي أن الصواب الفتح ، لأنه معرب سكستان . وسك : يطلقونه على الجندي والحرسي ونحوهم . وسألت بعضهم عن جماعة من أعوان السلطنة ، فقال بالفارسية : سكان أمير ؛ أي : هم كلاب الأمير ، ولم يرد الكلاب ، وإنما أراد أجناد الأمير ، وهو مشهور عندهم ) .

وككتاب : د بين همذان وأبهر

فَصْلُ السِّينِ

سَابُسُ ، كَكَابُلٍ : ة بِوَاسِطَ . وَنَهْرٌ سَابُسَ : مُضَافٌ إِلَيْهَا .

سَجِسَ الْمَاءُ ، كَفَرِحَ ، فَهُوَ سَجِسٌ وَسَجِيسٌ : تَغَيَّرَ ، وَكَدِرَ .

وَلَا آتِيكَ سَجِيسَ اللَّيَالِي وَسَجِيسَ الْأَوْجَسِ وَالْأَوْجُسِ وَسَجِيسَ عَجِيسٍ ؛ أَيْ : أَبَدًا .

وَالسَّاجِسِيُّ : غَنَمٌ لِبَنِي تَغْلِبَ ، وَمِنَ الْكِبَاشِ : الْأَبْيَضُ الْفَحِيلُ الْكَرِيمُ .

وَالتَّسْجِيسُ : التَّكْدِيرُ .

وَسِجِسْتَانُ ، بِالْكَسْرِ : د ، مُعَرَّبُ سِيسْتَانَ ، ( وَهُوَ سِجْزِيٌّ ، وَيُفْتَحُ ، وَسِجِسْتَانِيٌّ ، وَعِنْدِي أَنَّ الصَّوَابَ الْفَتْحُ ، لِأَنَّهُ مُعَرَّبُ سَكِسْتَانَ . وَسَكْ : يُطْلِقُونَهُ عَلَى الْجُنْدِيِّ وَالْحَرَسِيِّ وَنَحْوِهِمْ . وَسَأَلْتُ بَعْضَهُمْ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَعْوَانِ السَّلْطَنَةِ ، فَقَالَ بِالْفَارِسِيَّةِ : سَكَانِ أَمِيرْ ؛ أَيْ : هُمْ كِلَابُ الْأَمِيرِ ، وَلَمْ يُرِدِ الْكِلَابَ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ أَجْنَادَ الْأَمِيرِ ، وَهُوَ مَشْهُورٌ عِنْدَهُمْ ) .

وَكَكِتَابٍ : د بَيْنَ هَمَذَانَ وَأَبْهَرَ