[ بثا ]

بثا : الفراء : بثا إذا عرق ، الباء قبل الثاء . قال أبو منصور : ورأيت في ديار بني سعد بالستارين عين ماء تسقي نخلا رينا يقال له بثاء ، فتوهمت أنه سمي بهذا الاسم لأنه قليل رشح ، فكأنه عرق يسيل . وبثا به عند السلطان يبثو سيعه ، وأرض بثاء : سهلة ; قال :

بأرض بثاء نصيفية تمنى بها الرمث والحيهل

والبيت في التهذيب :

لميث بثاء تبطنته     دميث به الرمث والحيهل

والحيهل : جمع حيهلة ، وهو نبت ; وهذا البيت أورده nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري في أماليه ونسبه لحميد بن ثور وأنشده :

بميث بثاء نصيفية     دميث بها الرمث والحيهل

فإما أن يكون هو أو غيره ; قال أبو منصور : أرى بثاء الماء الذي في ديار بني سعد أخذ من هذا ، وهو عين جارية تسقي نخلا رينا في بلد سهل طيب عذاة . وبثاء : موضع . قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : قضينا عليه بالواو [ ص: 18 ] لوجود ب ث و ، وعدم ب ث ي . والبثاء : أرض سهلة ; ويقال : بل هي أرض بعينها من بلاد بني سليم ; قال أبو ذؤيب يصف عيرا تحملت :

رفعت لها طرفي ، وقد حال دونها     رجال وخيل بالبثاء تغير

قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : وأنشد المفضل :

بنفسي ماء عبشمس بن سعد     غداة بثاء ، إذ عرفوا اليقينا

والبثاء : الكثير الشحم . والبثي : الكثير المدح للناس ; قال شمر : وقول أبي عمرو :

لما رأيت البطل المعاورا     قرة ، يمشي بالبثاء حاسرا

قال : البثاء المكان السهل . والبثى ، بكسر الباء : الرماد ، واحدتها بثة مثل عزة وعزى ; قال الطرماح :

خلا أن كلفا بتخريجها     سفاسق ، حول بثى ، جانحه

أراد بالكلف الأثافي المسودة ، وتخريجها : اختلاف ألوانها ، وقوله : حول بثى ، أراد حول رماد . الفراء : هو الرمدد ، والبثى يكتب بالياء ، والصنى والصناء والضبح والأس بقيته وأثره .

[ بثا ]

بثا : الْفَرَّاءُ : بَثَا إِذَا عَرِقَ ، الْبَاءُ قَبْلَ الثَّاءِ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَرَأَيْتُ فِي دِيَارِ بَنِي سَعْدٍ بِالسِّتَارَيْنِ عَيْنَ مَاءٍ تَسْقِي نَخْلًا رَيْنًا يُقَالُ لَهُ بَثَاءٌ ، فَتَوَهَّمْتُ أَنَّهُ سُمِّيَ بِهَذَا الِاسْمِ لِأَنَّهُ قَلِيلُ رَشْحٍ ، فَكَأَنَّهُ عَرَقٌ يَسِيلُ . وَبَثَا بِهِ عِنْدَ السُّلْطَانِ يَبْثُو سَيَّعَهُ ، وَأَرْضٌ بَثَاءٌ : سَهْلَةٌ ; قَالَ :

بِأَرْضٍ بَثَاءٍ نَصِيفِيَّةٍ تَمَنَّى بِهَا الرِّمْثُ وَالْحَيْهَلُ

وَالْبَيْتُ فِي التَّهْذِيبِ :

لِمَيْثٍ بَثَاءٍ تَبَطَّنْتُهُ     دَمِيثٍ بِهِ الرِّمْثُ وَالْحَيْهَلُ

وَالْحَيْهَلُ : جَمْعُ حَيْهَلَةٍ ، وَهُوَ نَبْتٌ ; وَهَذَا الْبَيْتُ أَوْرَدَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ فِي أَمَالِيهِ وَنَسَبَهُ لِحُمَيْدِ بْنِ ثَوْرٍ وَأَنْشَدَهُ :

بِمَيْثٍ بَثَاءٍ نَصِيفِيَّةٍ     دَمِيثٍ بِهَا الرِّمْثُ وَالْحَيْهَلُ

فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ هُوَ أَوْ غَيْرُهُ ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : أَرَى بَثَاءً الْمَاءَ الَّذِي فِي دِيَارِ بَنِي سَعْدٍ أُخِذَ مِنْ هَذَا ، وَهُوَ عَيْنٌ جَارِيَةٌ تَسْقِي نَخْلًا رَيْنًا فِي بَلَدِ سَهْلٍ طَيِّبٍ عَذَاةٍ . وَبَثَاءٌ : مَوْضِعٌ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : قَضَيْنَا عَلَيْهِ بِالْوَاوِ [ ص: 18 ] لِوُجُودِ بَ ثَ وَ ، وَعَدَمِ بَ ثَ يَ . وَالْبَثَاءُ : أَرْضٌ سَهْلَةٌ ; وَيُقَالُ : بَلْ هِيَ أَرْضٌ بِعَيْنِهَا مِنْ بِلَادِ بَنِي سُلَيْمٍ ; قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ عِيرًا تَحَمَّلَتْ :

رَفَعْتُ لَهَا طَرَفِي ، وَقَدْ حَالَ دُونَهَا     رِجَالٌ وَخَيْلٌ بِالْبَثَاءِ تُغِيرُ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : وَأَنْشَدَ الْمُفَضَّلُ :

بِنَفْسِي مَاءُ عَبْشَمْسِ بْنِ سَعْدٍ     غَدَاةَ بَثَاءَ ، إِذْ عَرَفُوا الْيَقِينَا

وَالْبَثَاءُ : الْكَثِيرُ الشَّحْمِ . وَالْبَثِيُّ : الْكَثِيرُ الْمَدْحِ لِلنَّاسِ ; قَالَ شَمِرٌ : وَقَوْلُ أَبِي عَمْرٍو :

لَمَّا رَأَيْتُ الْبَطَلَ الْمُعَاوِرَا     قُرَّةَ ، يَمْشِي بِالْبَثَاءِ حَاسِرَا

قَالَ : الْبَثَاءُ الْمَكَانُ السَّهْلُ . وَالْبِثَى ، بِكَسْرِ الْبَاءِ : الرَّمَادُ ، وَاحِدَتُهَا بِثَةٌ مِثْلُ عِزَةٍ وَعِزًى ; قَالَ الطِّرِمَّاحُ :

خَلَا أَنَّ كُلْفًا بِتَخْرِيجِهَا     سَفَاسِقَ ، حَوْلَ بِثًى ، جَانِحَهْ

أَرَادَ بِالْكُلْفِ الْأَثَافِيَّ الْمُسْوَدَّةَ ، وَتَخْرِيجُهَا : اخْتِلَافُ أَلْوَانِهَا ، وَقَوْلُهُ : حَوْلَ بِثًى ، أَرَادَ حَوْلَ رَمَادٍ . الْفَرَّاءُ : هُوَ الرَّمْدِدُ ، وَالْبِثَى يُكْتَبُ بِالْيَاءِ ، وَالصِّنَى وَالصِّنَاءُ وَالضِّبْحُ وَالْأُسُّ بَقِيَّتُهُ وَأَثَرُهُ .