nindex.php?page=treesubj&link=28999_29786_34199_34225_34237nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=49قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما أتبعه إن كنتم صادقين

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=49قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما مما أوتياه [ ص: 18 ] من التوراة والقرآن وسميتموهما سحرين، فإنه نص فيما ذكر، وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=49أتبعه جواب للأمر، أي: إن تأتوا به أتبعه، ومثل هذا الشرط مما يأتي به من يدل بوضوح حجته، وسنوح محجته; لأن الإتيان بما هو أهدى من الكتابين أمر بين الاستحالة، فيوسع دائرة الكلام للتبكيت والإفحام. nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=49إن كنتم صادقين أي: في أنهما سحران مختلقان، وفي إيراد كلمة إن مع امتناع صدقهم نوع تهكم بهم.

nindex.php?page=treesubj&link=28999_29786_34199_34225_34237nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=49قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=49قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا مِمَّا أُوتَيَاهُ [ ص: 18 ] مِنَ التَّوْرَاةِ وَالقرآن وَسَمَّيْتُمُوهُمَا سِحْرَيْنِ، فَإِنَّهُ نَصٌّ فِيمَا ذُكِرَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=49أَتَّبِعْهُ جَوَابٌ لِلْأَمْرِ، أَيْ: إِنْ تَأْتُوا بِهِ أَتَّبِعْهُ، وَمِثْلُ هَذَا الشَّرْطِ مِمَّا يَأْتِي بِهِ مَنْ يَدُلُّ بِوُضُوحِ حُجَّتِهِ، وَسُنُوحِ مَحَجَّتِهِ; لِأَنَّ الْإِتْيَانَ بِمَا هُوَ أَهْدَى مِنَ الْكِتَابَيْنِ أَمْرٌ بَيِّنُ الِاسْتِحَالَةِ، فَيُوَسِّعُ دَائِرَةَ الْكَلَامِ لِلتَّبْكِيتِ وَالْإِفْحَامِ. nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=49إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ أَيْ: فِي أَنَّهُمَا سِحْرَانِ مُخْتَلَقَانِ، وَفِي إِيرَادِ كَلِمَةِ إِنْ مَعَ امْتِنَاعِ صِدْقِهِمْ نَوْعُ تَهَكُّمٍ بِهِمْ.