[ ص: 408 ] بسم الله الرحمن الرحيم

سورة الواقعة

nindex.php?page=treesubj&link=29027_28904قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75فلا أقسم بمواقع النجوم .

يقتضي أنه لم يقسم بهذا القسم ، وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=76وإنه لقسم لو تعلمون عظيم [ 56 ] ، يدل على خلاف ذلك .

والجواب على وجهين :

الأول : أن " لا " النافية يتعلق نفيها بكلام الكفار ، فمعناها إذا ليس الأمر كما يزعمه الكفار المكذبون للرسول ، وعليه فقوله : " أقسم " إثبات مؤتنف .

الثاني : أن لفظة " لا " صلة ، وقد وعدنا ببيان ذلك بشواهده في الجمع بين قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=1لا أقسم بهذا البلد [ 90 ] ، مع قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=3وهذا البلد الأمين [ 95 \ 3 ] .

[ ص: 408 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

سُورَةُ الْوَاقِعَةِ

nindex.php?page=treesubj&link=29027_28904قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=75فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ .

يَقْتَضِي أَنَّهُ لَمْ يُقْسِمْ بِهَذَا الْقَسَمِ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=76وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ [ 56 ] ، يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ .

وَالْجَوَابُ عَلَى وَجْهَيْنِ :

الْأَوَّلُ : أَنَّ " لَا " النَّافِيَةَ يَتَعَلَّقُ نَفْيُهَا بِكَلَامِ الْكُفَّارِ ، فَمَعْنَاهَا إِذًا لَيْسَ الْأَمْرُ كَمَا يَزْعُمُهُ الْكُفَّارُ الْمُكَذِّبُونَ لِلرَّسُولِ ، وَعَلَيْهِ فَقَوْلُهُ : " أُقْسِمُ " إِثْبَاتٌ مُؤْتَنَفٌ .

الثَّانِي : أَنَّ لَفْظَةَ " لَا " صِلَةٌ ، وَقَدْ وَعَدْنَا بِبَيَانِ ذَلِكَ بِشَوَاهِدِهِ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=1لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ [ 90 ] ، مَعَ قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=95&ayano=3وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ [ 95 \ 3 ] .