الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

ولما كان قولهم مرة واحدة "لولا أنزل عليه آية" عجبا ، أتى بعد إخباره بخسارتهم بأعجب منه ، وهو استمرار استعجالهم بما لا قدرة لهم على شيء منه من عذاب الله فقال : ويستعجلونك أي : يطلبون تعجيلك في كل وقت بالعذاب ويجعلون تأخره عنهم شبهة لهم فيما يزعمون من التكذيب ولولا أجل مسمى قد ضرب لوقت عذابهم لا تقدم فيه ولا تأخر لجاءهم العذاب وقت استعجالهم ، لأن القدرة تامة والعلم محيط.

[ ص: 463 ] ولما أفهم هذا أنه لا بد من إتيانه ، صرح به في قوله مؤكدا ردا على استهزائهم المتضمن للإنكار : وليأتينهم ثم هوله بقوله : بغتة وأكد معناها بقوله : وهم لا يشعرون بل هم في غاية الغفلة عنه والاشتغال بما ينسيه ، .

وَلَمَّا كَانَ قَوْلُهُمْ مَرَّةً وَاحِدَةً "لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ" عَجَبًا ، أَتَى بَعْدَ إِخْبَارِهِ بِخَسَارَتِهِمْ بِأَعْجَبَ مِنْهُ ، وَهُوَ اسْتِمْرَارُ اسْتِعْجَالِهِمْ بِمَا لَا قُدْرَةَ لَهُمْ عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ فَقَالَ : وَيَسْتَعْجِلُونَكَ أَيْ : يَطْلُبُونَ تَعْجِيلَكَ فِي كُلِّ وَقْتٍ بِالْعَذَابِ وَيَجْعَلُونَ تَأَخُّرَهُ عَنْهُمْ شُبْهَةٌ لَهُمْ فِيمَا يَزْعُمُونَ مِنَ التَّكْذِيبِ وَلَوْلا أَجَلٌ مُسَمًّى قَدْ ضَرَبَ لِوَقْتِ عَذَابِهِمْ لَا تَقَدُّمَ فِيهِ وَلَا تَأَخُّرَ لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَقْتَ اسْتِعْجَالِهِمْ ، لِأَنَّ الْقُدْرَةَ تَامَّةٌ وَالْعِلْمُ مُحِيطٌ.

[ ص: 463 ] وَلَمَّا أَفْهَمَ هَذَا أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ إِتْيَانِهِ ، صَرَّحَ بِهِ فِي قَوْلِهِ مُؤَكِّدًا رَدًّا عَلَى اسْتِهْزَائِهِمُ الْمُتَضَمَّنِ لِلْإِنْكَارِ : وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ ثُمَّ هَوَّلَهُ بِقَوْلِهِ : بَغْتَةً وَأَكَّدَ مَعْنَاهَا بِقَوْلِهِ : وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ بَلْ هُمْ فِي غَايَةِ الْغَفْلَةِ عَنْهُ وَالِاشْتِغَالِ بِمَا يُنْسِيهِ ، .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث