الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف وبيان الثلاثة الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
106 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة nindex.php?page=showalam&ids=12166ومحمد بن المثنى nindex.php?page=showalam&ids=15573وابن بشار قالوا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16769محمد بن جعفر عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن علي بن مدرك عن nindex.php?page=showalam&ids=12007أبي زرعة عن nindex.php?page=showalam&ids=15818خرشة بن الحر عن nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر nindex.php?page=hadith&LINKID=657162عن النبي صلى الله عليه وسلم قال nindex.php?page=treesubj&link=32117_17681_17678_30513_30515_30525_32503_32504_18983_19007_16460_22840_22838_23477_18526_29697_30437ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قال فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرارا قال أبو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار والمن بالعطية ( وتنفيق السلعة بالحلف ، وبيان الثلاثة الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة ) ( ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم )
فيه قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=753974ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ، ولا ينظر إليهم ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم . قال : فقرأها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاث مرات : nindex.php?page=treesubj&link=17679_22840_18979_23515المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب ) وفي رواية : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=753975المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه ، والمسبل إزاره ) وفي رواية : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=753976شيخ زان وملك كذاب ، وعائل مستكبر ) وفي رواية : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=753977رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ، ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ، ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفى وإن لم يعطه منها لم يف ) .
أما ألفاظ أسماء الباب ففيه ( علي بن مدرك ) بضم الميم وإسكان الدال المهملة وكسر الراء . وفيه ( خرشة ) بخاء معجمة ثم راء مفتوحتين ثم شين معجمة . وفيه ( nindex.php?page=showalam&ids=12007أبو زرعة ) وهو ابن عمرو بن جرير ، وتقدم مرات الخلاف في اسمه ، وأن الأشهر فيه هرم .