و ز ن : ( الميزان ) معروف . و ( وزن ) الشيء من باب وعد و ( زنة ) أيضا . ويقال : ( وزنت ) فلانا ووزنت لفلان قال الله - تعالى - : nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=3وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون وهذا يزن درهما . قلت : معناه أنه يساوي درهما في القيمة لا في الثقل كذا وقع لي . ومنه الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1024009لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة " أي تعدل وتساوي . ودرهم ( وازن ) . [ ص: 338 ] و ( وازن ) بين الشيئين موازنة و ( وزانا ) . وهذا يوازن هذا إذا كان على زنته أو كان محاذيه . ويقال : ( وزن ) المعطى ( واتزن ) الآخذ كما يقال : نقد المعطى وانتقد الآخذ .

و ز ن : ( الْمِيزَانُ ) مَعْرُوفٌ . وَ ( وَزَنَ ) الشَّيْءَ مِنْ بَابِ وَعَدَ وَ ( زِنَةً ) أَيْضًا . وَيُقَالُ : ( وَزَنْتُ ) فُلَانًا وَوَزَنْتُ لِفُلَانٍ قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى - : nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=3وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ وَهَذَا يَزِنُ دِرْهَمًا . قُلْتُ : مَعْنَاهُ أَنَّهُ يُسَاوِي دِرْهَمًا فِي الْقِيمَةِ لَا فِي الثِّقَلِ كَذَا وَقَعَ لِي . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1024009لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ " أَيْ تَعْدِلُ وَتُسَاوِي . وَدِرْهَمٌ ( وَازِنٌ ) . [ ص: 338 ] وَ ( وَازَنَ ) بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ مُوَازَنَةً وَ ( وِزَانًا ) . وَهَذَا يُوَازِنُ هَذَا إِذَا كَانَ عَلَى زِنَتِهِ أَوْ كَانَ مُحَاذِيَهُ . وَيُقَالُ : ( وَزَنَ ) الْمُعْطَى ( وَاتَّزَنَ ) الْآخِذُ كَمَا يُقَالُ : نَقَدَ الْمُعْطَى وَانْتَقَدَ الْآخِذُ .