و س ي : ( أوسى ) رأسه حلقه . و ( الموسى ) ما يحلق به . قال الفراء : هي مؤنثة . وقال الأموي : هو مذكر لا غير . وقال أبو عبيد : لم نسمع التذكير فيه إلا من الأموي . و ( موسى ) اسم رجل قال nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو بن العلاء : هو مفعل بدليل انصرافه في النكرة وفعلى لا ينصرف على كل حال ولأن مفعلا أكثر من فعلى لأنه يبنى من كل أفعلت . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : هو فعلى وقد مر في [ م و س ] والنسبة إليه ( موسوي ) و ( موسي ) وقد مر في [ ع ي س ] و ( واساه ) لغة ضعيفة في ( آساه ) .

و س ي : ( أَوْسَى ) رَأْسَهُ حَلْقَهُ . وَ ( الْمُوسَى ) مَا يُحْلَقُ بِهِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : هِيَ مُؤَنَّثَةٌ . وَقَالَ الْأُمَوِيُّ : هُوَ مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : لَمْ نَسْمَعِ التَّذْكِيرَ فِيهِ إِلَّا مِنَ الْأُمَوِيِّ . وَ ( مُوسَى ) اسْمُ رَجُلٍ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءَ : هُوَ مُفْعَلٌ بِدَلِيلِ انْصِرَافِهِ فِي النَّكِرَةِ وَفُعْلَى لَا يَنْصَرِفُ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَلِأَنَّ مُفْعَلًا أَكْثَرُ مِنْ فُعْلَى لِأَنَّهُ يُبْنَى مِنْ كُلِّ أَفْعَلْتُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : هُوَ فُعْلَى وَقَدْ مَرَّ فِي [ م و س ] وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ ( مُوسَوِيٌّ ) وَ ( مُوسِيٌّ ) وَقَدْ مَرَّ فِي [ ع ي س ] وَ ( وَاسَاهُ ) لُغَةٌ ضَعِيفَةٌ فِي ( آسَاهُ ) .