و ض أ : ( الوضاءة ) الحسن والنظافة وبابه ظرف . و ( توضأت ) ولا تقل : ( توضيت ) . وبعضهم يقوله . و ( الوضوء ) بالفتح الماء الذي يتوضأ به . وهو أيضا مصدر كالولوع والقبول . وقيل : المصدر ( الوضوء ) بالضم . وقيل : الولوع والقبول مصدران شاذان وما سواهما من المصادر مضموم . وقيل : ما سوى [ ص: 341 ] القبول من المصادر مضموم .

و ض أ : ( الْوَضَاءَةُ ) الْحُسْنُ وَالنَّظَافَةُ وَبَابُهُ ظَرُفَ . وَ ( تَوَضَّأْتُ ) وَلَا تَقُلْ : ( تَوَضَّيْتُ ) . وَبَعْضُهُمْ يَقُولُهُ . وَ ( الْوَضُوءُ ) بِالْفَتْحِ الْمَاءُ الَّذِي يُتَوَضَّأُ بِهِ . وَهُوَ أَيْضًا مَصْدَرٌ كَالْوَلُوعِ وَالْقَبُولِ . وَقِيلَ : الْمَصْدَرُ ( الْوُضُوءُ ) بِالضَّمِّ . وَقِيلَ : الْوَلُوعُ وَالْقَبُولُ مَصْدَرَانِ شَاذَّانِ وَمَا سِوَاهُمَا مِنَ الْمَصَادِرِ مَضْمُومٌ . وَقِيلَ : مَا سِوَى [ ص: 341 ] الْقَبُولِ مِنَ الْمَصَادِرِ مَضْمُومٌ .