باب الفاء والصاد وما يثلثهما

( فصل ) الفاء والصاد واللام كلمة صحيحة تدل على تمييز الشيء من الشيء وإبانته عنه . يقال : فصلت الشيء فصلا . والفيصل : الحاكم . والفصيل : ولد الناقة إذا افتصل عن أمه . والمفصل : اللسان ، لأن به تفصل الأمور وتميز . قال الأخطل :

وقد ماتت عظام ومفصل

والمفاصل : مفاصل العظام . والمفصل : ما بين الجبلين ، والجمع مفاصل . قال أبو ذؤيب :

[ ص: 506 ]

مطافيل أبكار حديث نتاجها     يشاب بماء مثل ماء المفاصل

والفصيل : حائط دون سور المدينة . وفي بعض الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=965209من أنفق نفقة فاصلة فله من الأجر كذا ، وتفسيره في الحديث أنها التي فصلت بين إيمانه وكفره .

بَابُ الْفَاءِ وَالصَّادِ وَمَا يَثْلِثُهُمَا

( فَصَلَ ) الْفَاءُ وَالصَّادُ وَاللَّامُ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ تَدُلُّ عَلَى تَمْيِيزِ الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ وَإِبَانَتِهِ عَنْهُ . يُقَالُ : فَصَلْتُ الشَّيْءَ فَصْلًا . وَالْفَيْصَلُ : الْحَاكِمُ . وَالْفَصِيلُ : وَلَدُ النَّاقَةِ إِذَا افْتُصِلَ عَنْ أُمِّهِ . وَالْمِفْصَلُ : اللِّسَانُ ، لِأَنَّ بِهِ تُفْصَلُ الْأُمُورُ وَتُمَيَّزُ . قَالَ الْأَخْطَلُ :

وَقَدْ مَاتَتْ عِظَامٌ وَمِفْصَلُ

وَالْمَفَاصِلُ : مَفَاصِلُ الْعِظَامِ . وَالْمَفْصِلُ : مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ ، وَالْجَمْعُ مَفَاصِلُ . قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ :

[ ص: 506 ]

مَطَافِيلَ أَبْكَارٍ حَدِيثٍ نِتَاجُهَا     يُشَابُ بِمَاءٍ مِثْلِ مَاءِ الْمَفَاصِلِ

وَالْفَصِيلُ : حَائِطٌ دُونَ سُورِ الْمَدِينَةِ . وَفِي بَعْضِ الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=965209مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فَاصِلَةً فَلَهُ مِنَ الْأَجْرِ كَذَا ، وَتَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهَا الَّتِي فَصَلَتْ بَيْنَ إِيمَانِهِ وَكُفْرِهِ .