الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1774 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16475عبد الله بن يوسف أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول nindex.php?page=hadith&LINKID=651740لو رأيت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=24109_30684ما بين لابتيها حرام
[ ص: 107 ]
[ ص: 107 ] قوله : ( باب لابتي المدينة ) ذكر فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : " لو رأيت الظباء ترتع - أي : تسعى أو ترعى - بالمدينة ما ذعرتها " أي : ما قصدت أخذها فأخفتها بذلك ، وكنى بذلك عن عدم صيدها . واستدل nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة بقوله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=886826ما بين لابتيها - أي : المدينة - حرام لأن المراد بذلك المدينة لأنها بين لابتين شرقية وغربية ، ولها لابتان أيضا من الجانبين الآخرين ، إلا أنهما يرجعان إلى الأولين لاتصالهما بهما . والحاصل أن جميع دورها كلها داخل ذلك ، وقد تقدم شرح الحديث في الباب الأول . وقوله : " ترتع " أي : ترعى ، وقيل : تنبسط ، وفي قول nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة هذا إشارة إلى قوله في الحديث الماضي : لا ينفر صيدها ، ونقل nindex.php?page=showalam&ids=13113ابن خزيمة الاتفاق على أن الإجزاء في صيد المدينة بخلاف صيد مكة .