و ق ت : ( الوقت ) معروف . ( والميقات ) الوقت المضروب للفعل . والميقات أيضا الموضع ، يقال : هذا ميقات أهل الشام للموضع الذي يحرمون منه ، وتقول : ( وقته ) بالتخفيف من باب وعد فهو ( موقوت ) إذا بين له وقتا . ومنه قوله - تعالى - : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103كتابا موقوتا أي مفروضا في الأوقات . ( والتوقيت ) تحديد ( الأوقات ) يقال : ( وقته ) ليوم كذا ( توقيتا ) مثل أجله . وقرئ : " وإذا الرسل وقتت " بالتشديد ، و ( وقتت ) أيضا مخففا ، و ( أقتت ) لغة . و ( الموقت ) كالمجلس مفعل من الوقت .

و ق ت : ( الْوَقْتُ ) مَعْرُوفٌ . ( وَالْمِيقَاتُ ) الْوَقْتُ الْمَضْرُوبُ لِلْفِعْلِ . وَالْمِيقَاتُ أَيْضًا الْمَوْضِعُ ، يُقَالُ : هَذَا مِيقَاتُ أَهْلِ الشَّامِ لِلْمَوْضِعِ الَّذِي يُحْرِمُونَ مِنْهُ ، وَتَقُولُ : ( وَقَتَهُ ) بِالتَّخْفِيفِ مِنْ بَابِ وَعَدَ فَهُوَ ( مَوْقُوتٌ ) إِذَا بَيَّنَ لَهُ وَقْتًا . وَمِنْهُ قَوْلُهُ - تَعَالَى - : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=103كِتَابًا مَوْقُوتًا أَيْ مَفْرُوضًا فِي الْأَوْقَاتِ . ( وَالتَّوْقِيتُ ) تَحْدِيدُ ( الْأَوْقَاتِ ) يُقَالُ : ( وَقَّتَهُ ) لِيَوْمِ كَذَا ( تَوْقِيتًا ) مِثْلُ أَجَّلَهُ . وَقُرِئَ : " وَإِذَا الرُّسُلُ وُقِّتَتْ " بِالتَّشْدِيدِ ، وَ ( وُقِتَتْ ) أَيْضًا مُخَفَّفًا ، وَ ( أُقِّتَتْ ) لُغَةٌ . وَ ( الْمَوْقِتُ ) كَالْمَجْلِسِ مَفْعِلٌ مِنَ الْوَقْتِ .