[ زغم ]

زغم : تزغم الجمل : ردد رغاءه في لهازمه ، هذا الأصل ، ثم كثر حتى قالوا : تزغم الرجل إذا تكلم تكلم المتغصب مع تغضب . والتزغم : التغصب وتزمزم الشفة في برطمة ، وتزغمت الناقة . وقال أبو عبيد : التزغم التغضب مع كلام ، وقيل : مع كلام لا يفهم ، [ ص: 39 ] وقال غيره : التزغم صوت ضعيف ؛ قال البعيث :

وقد خلفت أسراب جون من القطا ‌‌‌‌زواحف ، إلا أنها تتزغم

وقيل : التزغم الغضب بكلام وغير كلام ؛ أنشد nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي :

فأصبحن ما ينطقن إلا تزغما     علي ، إذا أبكى الوليد وليد

يصف جورهن أي أنه إذا أبكى صبي صبيا غضبن عليه تجنيا ؛ وقال أبو ذؤيب يصف رجلا جاء إلى مكة على ناقة بين نوق :

فجاء وجاءت بينهن ، وإنه     ليمسح ذفراها تزغم كالفحل

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : تزغمها صياحها وحدتها ، وإنما يمسح ذفراها ليسكنها . والتزغم : حنين حفي كحنين الفصيل ؛ قال لبيد :

فأبلغ بني بكر إذا ما لقيتها     على خير ما يلقى به من تزغما

يروى بالراء التهذيب : وأما الترغم ، بالراء ، فهو التغضب . وإن لم يكن معه كلام . وتزغم الفصيل : حن حنينا خفيفا . ورجل زغموم : عيي اللسان . وزغيم : طائر ، وقيل بالراء ، وزغمة : موضع ؛ عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي ؛ وروي البيت الذي في زغب :

عليهن أطراف من القوم ، لم يكن     طعامهم حبا بزغمة أسمرا

وهو بزغبة ، بالباء ، في رواية ثعلب .

[ زغم ]

زغم : تَزَغَّمَ الْجَمَلُ : رَدَّدَ رُغَاءَهُ فِي لَهَازِمِهِ ، هَذَا الْأَصْلُ ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى قَالُوا : تَزَغَّمَ الرَّجُلُ إِذَا تَكَلَّمَ تَكَلُّمَ الْمُتَغَصِّبِ مَعَ تَغَضُّبٍ . وَالتَّزَغُّمُ : التَّغَصُّبُ وَتَزَمْزُمُ الشَّفَةِ فِي بَرْطَمَةٍ ، وَتَزَغَّمَتِ النَّاقَةُ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : التَّزَغُّمُ التَّغَضُّبُ مَعَ كَلَامٍ ، وَقِيلَ : مَعَ كَلَامٍ لَا يُفْهَمُ ، [ ص: 39 ] وَقَالَ غَيْرُهُ : التَّزَغُمُ صَوْتٌ ضَعِيفٍ ؛ قَالَ الْبَعِيثُ :

وَقَدْ خَلَّفَتْ أَسْرَابَ جُونٍ مِنَ الْقَطَا ‌‌‌‌زَوَاحِفَ ، إِلَّا أَنَّهَا تَتَزَغَّمُ

وَقِيلَ : التَّزَغُّمُ الْغَضَبُ بِكَلَامٍ وَغَيْرِ كَلَامٍ ؛ أَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :

فَأَصْبَحْنَ مَا يَنْطِقْنَ إِلَّا تَزَغُّمًا     عَلَيَّ ، إِذَا أَبْكَى الْوَلِيدَ وَلِيدُ

يَصِفُ جَوْرَهُنَّ أَيْ أَنَّهُ إِذَا أَبْكَى صَبِيٌّ صَبِيًّا غَضِبْنَ عَلَيْهِ تَجَنِّيًا ؛ وَقَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ رَجُلًا جَاءَ إِلَى مَكَّةَ عَلَى نَاقَةٍ بَيْنَ نُوقٍ :

فَجَاءَ وَجَاءَتْ بَيْنَهُنَّ ، وَإِنَّهُ     لَيَمْسَحُ ذِفْرَاهَا تَزَغَّمُ كَالْفَحْلِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : تَزَغُّمُهَا صِيَاحُهَا وَحِدَّتُهَا ، وَإِنَّمَا يَمْسَحُ ذِفْرَاهَا لِيُسَكِّنَهَا . وَالتَّزَغُّمُ : حَنِينٌ حَفِيٌّ كَحَنِينِ الْفَصِيلِ ؛ قَالَ لَبِيدٌ :

فَأَبْلِغْ بَنِي بَكْرٍ إِذَا مَا لَقَيْتَهَا     عَلَى خَيْرٍ مَا يُلْقَى بِهِ مَنْ تَزَغَّمَا

يُرْوَى بِالرَّاءِ التَّهْذِيبِ : وَأَمَّا التَّرَغُّمُ ، بِالرَّاءِ ، فَهُوَ التَّغَضُّبُ . وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ كَلَامٌ . وَتَزَغَّمَ الْفَصِيلُ : حَنَّ حَنِينًا خَفِيفًا . وَرَجُلٌ زُغْمُومٌ : عَيِيُّ اللِّسَانِ . وَزُغَيْمٌ : طَائِرُ ، وَقِيلَ بِالرَّاءِ ، وَزُغْمَةُ : مَوْضِعٌ ؛ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَرُوِيَ الْبَيْتُ الَّذِي فِي زَغَبَ :

عَلَيْهِنَّ أَطْرَافٌ مِنَ الْقَوْمِ ، لَمْ يَكُنْ     طَعَامُهُمُ حَبًّا بِزُغْمَةَ أَسْمَرَا

وَهُوَ بِزُغْبَةَ ، بِالْبَاءِ ، فِي رِوَايَةِ ثَعْلَبٍ .