( باب الميم مع الخاء )

( مخخ ) فيه * nindex.php?page=hadith&LINKID=1003715 " الدعاء مخ العبادة " مخ الشيء : خالصه . وإنما كان مخها لأمرين : أحدهما : امتثال أمر الله تعالى حيث قال : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=60ادعوني أستجب لكم فهو محض العبادة وخالصها .

الثاني : أنه إذا رأى نجاح الأمور من الله قطع أمله عما سواه ، ودعاه لحاجته وحده . وهذا هو أصل العبادة ، ولأن الغرض من العبادة الثواب عليها ، وهو المطلوب بالدعاء .

* وفي حديث أم معبد في رواية " فجاء يسوق أعنزا عجافا ، مخاخهن قليل " المخاخ : جمع مخ ، مثل حب وحباب ، وكم وكمام .

وإنما لم يقل " قليلة " لأنه أراد أن مخاخهن شيء قليل .

( بَابُ الْمِيمِ مَعَ الْخَاءِ )

( مَخَخَ ) فِيهِ * nindex.php?page=hadith&LINKID=1003715 " الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ " مُخُّ الشَّيْءِ : خَالِصُهُ . وَإِنَّمَا كَانَ مُخَّهَا لِأَمْرَيْنِ : أَحَدُهُمَا : امْتِثَالُ أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى حَيْثُ قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=60ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ فَهُوَ مَحْضُ الْعِبَادَةِ وَخَالِصُهَا .

الثَّانِي : أَنَّهُ إِذَا رَأَى نَجَاحَ الْأُمُورِ مِنَ اللَّهِ قَطَعَ أَمَلَهُ عَمَّا سِوَاهُ ، وَدَعَاهُ لِحَاجَتِهِ وَحْدَهُ . وَهَذَا هُوَ أَصْلُ الْعِبَادَةِ ، وَلِأَنَّ الْغَرَضَ مِنَ الْعِبَادَةِ الثَّوَابُ عَلَيْهَا ، وَهُوَ الْمَطْلُوبُ بِالدُّعَاءِ .

* وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ فِي رِوَايَةٍ " فَجَاءَ يَسُوقُ أَعْنُزًا عِجَافًا ، مِخَاخُهُنَّ قَلِيلٌ " الْمِخَاخُ : جَمْعُ مُخٍّ ، مِثْلُ حُبٍّ وَحِبَابٍ ، وَكُمٍّ وَكِمَامٍ .

وَإِنَّمَا لَمْ يَقُلْ " قَلِيلَةٌ " لِأَنَّهُ أَرَادَ أَنَّ مِخَاخَهُنَّ شَيْءٌ قَلِيلٌ .