المهلبي

الوزير الكبير أبو محمد الحسن بن محمد بن عبد الله بن هارون الأزدي ، من ولد المهلب بن أبي صفرة .

وزر لمعز الدولة ، وكان سريا ، جوادا ، ممدحا ، كامل السؤدد ، مقربا للعلماء ، أصابته فاقة في شبيبته ، وتغرب ، واشتهى مرة بدرهم لحما ، [ ص: 198 ] فاشترى رفيقه له بدرهم ، ثم تنقلت به الأحوال ، ووزر ، فتعرض له ذاك الرجل ، فخلع عليه ، وولاه عملا .

وكان الوزير أديبا مترسلا ، بليغا ، شاعرا ، سائسا ، له أخبار في الكرم والمروءة .

نال أولا في الوزارة ، عن أبي جعفر الصيمري ، فمات الصيمري ، فولاه مكانه معز الدولة سنة تسع وثلاثين ، ثم وزر للمطيع ، ولقبوه ذا الوزارتين . وقد استوفى ابن النجار أخباره .

قال هلال بن المحسن : كان المهلبي نهاية في سعة الصدر ، وبعد الهمة ، وكمال المروءة ، والإقبال على أهل الأدب . وله نظم مليح ، وكان يملأ العيون منظره ، والمسامع منطقه ، والصدور هيبته ، وتقبل النفوس تفصيله وجملته .

ومن نظمه

أراني الله وجهك كل يوم صباحا للتيمن والسرور     وأمتع ناظري بصفحتيه
لأقرأ الحسن من تلك السطور

عاش المهلبي نيفا وستين سنة ، ومات في شعبان سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة ببغداد .

الْمُهَلِبِيُّ

الْوَزِيرُ الْكَبِيرُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ الْأَزْدِيُّ ، مِنْ وَلَدِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ .

وَزَرَ لِمُعِزِّ الدَّوْلَةِ ، وَكَانَ سَرِيًّا ، جَوَادًا ، مُمَدَّحًا ، كَامِلَ السُّؤْدُدِ ، مُقَرَّبًا لِلْعُلَمَاءِ ، أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ فِي شَبِيبَتِهِ ، وَتَغَرَّبَ ، وَاشْتَهَى مَرَّةً بِدِرْهَمٍ لَحْمًا ، [ ص: 198 ] فَاشْتَرَى رَفِيقُهُ لَهُ بِدِرْهَمٍ ، ثُمَّ تَنَقَّلَتْ بِهِ الْأَحْوَالُ ، وَوَزَرَ ، فَتَعَرَّضَ لَهُ ذَاكَ الرَّجُلُ ، فَخَلَعَ عَلَيْهِ ، وَوَلَّاهُ عَمَلًا .

وَكَانَ الْوَزِيرُ أَدِيبًا مُتَرَسِّلًا ، بَلِيغًا ، شَاعِرًا ، سَائِسًا ، لَهُ أَخْبَارٌ فِي الْكَرَمِ وَالْمُرُوءَةِ .

نَالَ أَوَّلًا فِي الْوَزَارَةِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الصَّيْمَرِيِّ ، فَمَاتَ الصَّيْمَرِيُّ ، فَوَلَّاهُ مَكَانَهُ مُعِزُّ الدَّوْلَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ ، ثُمَّ وَزَرَ لِلْمُطِيعِ ، وَلَقَّبُوهُ ذَا الْوَزَارَتَيْنِ . وَقَدِ اسْتَوْفَى ابْنُ النَّجَّارِ أَخْبَارَهُ .

قَالَ هِلَالُ بْنُ الْمُحْسِنِ : كَانَ الْمُهَلِبِيُّ نِهَايَةً فِي سَعَةِ الصَّدْرِ ، وَبُعْدِ الْهِمَّةِ ، وَكَمَالِ الْمُرُوءَةِ ، وَالْإِقْبَالِ عَلَى أَهْلِ الْأَدَبِ . وَلَهُ نَظْمٌ مَلِيحٌ ، وَكَانَ يَمْلَأُ الْعُيُونَ مَنْظَرُهُ ، وَالْمَسَامِعَ مَنْطِقُهُ ، وَالصُّدُورَ هَيْبَتُهُ ، وَتَقْبَلُ النُّفُوسُ تَفْصِيلَهُ وَجُمْلَتَهُ .

وَمِنْ نَظْمِهِ

أَرَانِي اللَّهُ وَجْهَكَ كَلَّ يَوْمٍ صَبَاحًا لِلتَّيَمُّنِ وَالسُّرُورِ     وَأَمْتَعَ نَاظِرَيَّ بِصَفْحَتَيْهِ
لِأَقْرَأَ الْحُسْنَ مِنْ تِلْكَ السُّطُورِ

عَاشَ الْمُهَلِبِيُّ نَيِّفًا وَسِتِّينَ سَنَةً ، وَمَاتَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ بِبَغْدَادَ .