الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
[ ص: 454 ] 356 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوابه سعد بن أبي وقاص لما سأله : من أشد الناس بلاء

2202 - حدثنا نصار بن حرب المسمعي البصري ، قال : حدثنا أبو داود الطيالسي ، قال : حدثنا شعبة ، عن عاصم ، عن مصعب بن سعد ، عن سعد ، قال : قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء ، قال : الأنبياء صلوات الله عليهم ، ثم الصالحون ، ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على قدر دينه ، أو قال : على حسب دينه ، فإن كان صلب الدين اشتد بلاؤه ، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر ذلك ، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يمشي وليس عليه خطيئة .

[ ص: 455 ]

2203 - حدثنا الحسين بن نصر ، قال : حدثنا أبو نعيم .

وحدثنا عبد الملك بن مروان ، قال : حدثنا الفريابي قالا : حدثنا سفيان الثوري ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن مصعب بن سعد ، عن سعد ، قال : قلت : يا رسول الله من أشد الناس بلاء ؟ قال : الأنبياء صلوات الله عليهم ثم الأمثل فالأمثل ، يبتلى الرجل على حسب دينه ، فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه ، وإن كان في دينه رقة خفف عنه ، فما يزال البلاء بالعبد حتى يمشي على الأرض وما عليه من خطيئة .

2204 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ، قال : حدثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد كلاهما ، عن عاصم بن بهدلة ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه ، قال : قلت : يا رسول الله فذكر مثله .

2205 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا أبو الربيع الزهراني ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، قال : حدثنا عاصم ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه ، ثم ذكر نحوه وقال : حتى يمشي على الأرض وما عليه خطيئة ، قال حماد : وهمزها عاصم ، [ ص: 456 ]

2206 - حدثنا علي بن شيبة ، قال : حدثنا الحسن بن موسى الأشيب ، قال : حدثنا شيبان وهو النحوي ، عن عاصم بن أبي النجود ثم ذكر بإسناده مثله .

2207 - حدثنا علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة الكوفي ، قال : حدثنا المنجاب بن الحارث التميمي الكوفي ، قال : حدثنا شريك بن عبد الله النخعي ، عن سماك ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قيل : أي الناس أشد بلاء ؟ قال : الأنبياء صلوات الله عليهم ، ثم الأمثل فالأمثل ، ثم يبتلى الناس على حسب أديانهم ، فإذا كان الرجل حسن الدين اشتد بلاؤه ، وإن كان في دينه شيء ابتلي على قدر ذلك ، فما يبرح البلاء عن العبد حتى يمشي على الأرض وما عليه من ذنب .

قال أبو جعفر : فتأملنا هذا الحديث فوجدنا فيه في جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه سعدا رضي الله عنه عما سأله عنه فيه من أشد الناس بلاء ، الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل ، يبتلى الرجل على حسب دينه ، فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه ، وإن كان في دينه رقة خفف عنه ، فعقلنا بذلك أن ذلك القول من النبي صلى الله عليه وسلم في وصف الأديان بالصلابة [ ص: 457 ] والرقة لم يرجع على الأنبياء صلوات الله عليهم ، لأنهم لا رقة في أديانهم وأن ذلك إنما يرجع على من سواهم ممن ذكر معهم ، وكان في هذا الحديث أن المسلمين سواهم يحط عنهم بالبلاء الذي يبتلون به في الدنيا خطيئاتهم ، وذلك عندنا والله أعلم لاحتسابهم عند ذلك وصبرهم عليه ، فتمحص عنهم خطيئاتهم بذلك ، إذا كانوا ذوي خطايا ، وإذا كان الأنبياء صلوات الله عليهم في ذلك بخلافهم لأنهم لا خطايا لهم ، وبالله التوفيق .

[ ص: 458 ]

التالي السابق


الخدمات العلمية