آ . (10) قوله : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29019nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=10إنما يبايعون الله : خبر " إن الذين " . و nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=10يد الله فوق أيديهم جملة حالية ، أو خبر ثان . وهو ترشيح للمجاز في مبايعة الله . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=1254تمام بن العباس " nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=10يبايعون الله " . والمفعول محذوف أي : إنما يبايعونك لأجل الله .

قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=10ينكث " قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15948زيد بن علي " ينكث " بكسر الكاف . والعامة على نصب الجلالة المعظمة . ورفعها ابن أبي إسحاق على أنه تعالى [ ص: 712 ] عاهدهم . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع nindex.php?page=showalam&ids=16456وابن كثير nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر " فسنؤتيه " بنون العظمة . والباقون بالياء من تحت . وقرئ " عهد عليه " ثلاثيا .

آ . (10) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28908_29019nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=10إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ : خَبَرُ " إِنَّ الَّذِينَ " . وَ nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=10يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ ، أَوْ خَبَرٌ ثَانٍ . وَهُوَ تَرْشِيحٌ لِلْمَجَازِ فِي مُبَايَعَةِ اللَّهِ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=1254تَمَّامُ بْنُ الْعَبَّاسِ " nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=10يُبَايِعُونَ اللَّهَ " . وَالْمَفْعُولُ مَحْذُوفٌ أَيْ : إِنَّمَا يُبَايِعُونَكَ لِأَجْلِ اللَّهِ .

قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=10يَنْكُثُ " قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15948زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ " يَنْكِثُ " بِكَسْرِ الْكَافِ . وَالْعَامَّةُ عَلَى نَصْبِ الْجَلَالَةِ الْمُعَظَّمَةِ . وَرَفَعَهَا ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَلَى أَنَّهُ تَعَالَى [ ص: 712 ] عَاهَدَهُمْ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=16456وَابْنُ كَثِيرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ " فَسَنُؤْتِيهِ " بِنُونِ الْعَظَمَةِ . وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ مِنْ تَحْتُ . وَقُرِئَ " عَهِدَ عَلَيْهِ " ثُلَاثِيًّا .