nindex.php?page=treesubj&link=29005_28797_31758_31972_34107_34260_34513nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر وأسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير

nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12ولسليمان الريح أي: وسخرنا له الريح. وقرئ برفع الريح، أي "ولسليمان الريح مسخرة"، وقرئ: (الرياح). nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12غدوها شهر ورواحها شهر أي: جريها بالغداة مسيرة شهر وجريها بالعشي كذلك. والجملة إما مستأنفة، أو حال من الريح. وقرئ: (غدوتها) و (روحتها). وعن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن رحمه الله كان يغدو، أي: من دمشق فيقيل بإصطخر ثم يروح، فيكون رواحه بكابل، وقيل: كان يتغدى بالري، ويتعشى بسمرقند. ويحكى أن بعضهم رأى مكتوبا في منزل بناحية دجلة كتبه بعض أصحاب سليمان عليه السلام: نحن نزلناه وما بنيناه ومبنيا وجدناه غدونا من إصطخر، فقلناه ونحن رائحون منه فبايتون بالشام إن شاء الله تعالى.

nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12وأسلنا له عين القطر أي: النحاس المذاب، أساله من معدنه، كما آلان الحديد لداود عليهما السلام، فنبع منه نبوع الماء من الينبوع، ولذلك سمي عينا. وكان ذلك باليمن، وقيل: كان يسيل في الشهر ثلاثة أيام، وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12ومن الجن من يعمل بين يديه إما جملة من مبتدأ وخبر، أو "من يعمل" عطف على الريح، و "من الجن" حال متقدمة. nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12بإذن ربه بأمره تعالى. كما ينبئ عنه قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12ومن يزغ منهم عن أمرنا أي: ومن يعدل منهم عما أمرناه به من طاعة سليمان، وقرئ: (يزغ) على البناء للمفعول من أزاغه. nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12نذقه من عذاب السعير أي: عذاب النار في الآخرة. روي عن nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي رحمه الله كان معه ملك بيده سوط من نار كل من استعصى عليه ضربه من حيث لا يراه الجني.

nindex.php?page=treesubj&link=29005_28797_31758_31972_34107_34260_34513nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمِنَ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مَنْ عَذَابِ السَّعِيرِ

nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ أَيْ: وَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ. وَقُرِئَ بِرَفْعِ الرِّيحِ، أَيْ "وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحُ مُسَخَّرَةً"، وَقُرِئَ: (الرِّيَاحَ). nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ أَيْ: جَرْيُهَا بِالْغَدَاةِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ وَجَرْيُهَا بِالْعَشِيِّ كَذَلِكَ. وَالْجُمْلَةُ إِمَّا مُسْتَأْنَفَةٌ، أَوْ حَالٌ مِنَ الرِّيحِ. وَقُرِئَ: (غَدْوَتُهَا) وَ (رَوْحَتُهَا). وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ رَحِمَهُ اللَّهُ كَانَ يَغْدُو، أَيْ: مِنْ دِمَشْقَ فَيُقِيلُ بِإِصْطَخْرَ ثُمَّ يَرُوحُ، فَيَكُونُ رَوَاحُهُ بِكَابِلَ، وَقِيلَ: كَانَ يَتَغَدَّى بِالرِّيِّ، وَيَتَعَشَّى بِسَمَرْقَنْدَ. وَيُحْكَى أَنَّ بَعْضَهُمْ رَأَى مَكْتُوبًا فِي مَنْزِلٍ بِنَاحِيَةِ دِجْلَةَ كَتَبَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: نَحْنُ نَزَلْنَاهُ وَمَا بَنَيْنَاهُ وَمَبْنِيًّا وَجَدْنَاهُ غَدَوْنَا مِنَ إِصْطَخْرَ، فَقُلْنَاهُ وَنَحْنُ رَائِحُونَ مِنْهُ فَبَايِتُونَ بِالشَّامِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ أَيِ: النُّحَاسَ الْمُذَابَ، أَسَالَهُ مِنْ مَعْدِنِهِ، كَمَا آلَانَ الْحَدِيدَ لِدَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، فَنَبَعَ مِنْهُ نُبُوعُ الْمَاءِ مِنَ الْيَنْبُوعِ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَ عَيْنًا. وَكَانَ ذَلِكَ بِالْيَمَنِ، وَقِيلَ: كَانَ يَسِيلُ فِي الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ إِمَّا جُمْلَةٌ مِنْ مُبْتَدَأٍ وَخَبَرٍ، أَوْ "مَنْ يَعْمَلُ" عَطْفٌ عَلَى الرِّيحِ، وَ "مِنَ الْجِنِّ" حَالٌ مُتَقَدِّمَةٌ. nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12بِإِذْنِ رَبِّهِ بِأَمْرِهِ تَعَالَى. كَمَا يُنْبِئُ عَنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا أَيْ: وَمَنْ يَعْدِلْ مِنْهُمْ عَمَّا أَمَرْنَاهُ بِهِ مِنْ طَاعَةِ سُلَيْمَانَ، وَقُرِئَ: (يُزَغْ) عَلَى الْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ مِنْ أَزَاغَهُ. nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=12نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ أَيْ: عَذَابِ النَّارِ فِي الْآخِرَةِ. رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ كَانَ مَعَهُ مَلَكٌ بِيَدِهِ سَوْطٌ مِنْ نَارٍ كُلُّ مَنِ اسْتَعْصَى عَلَيْهِ ضَرَبَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَرَاهُ الْجِنِّيُّ.