[ زنر ]

زنر : زنر القربة والإناء : ملأه . وتزنر الشيء : دق . والزنار والزنارة : ما على وسط المجوسي والنصراني ، وفي التهذيب : ما يلبسه الذمي يشده على وسطه ، والزنير لغة فيه ؛ قال بعض الأغفال :

تحزم فوق الثوب بالزنير تقسم استيا لها بنير

وامرأة مزنرة : طويلة عظيمة الجسم . وفي النوادر : زنر فلان عينه إلي شد نظره إليه . والزنانير : ذباب صغار تكون في الحشوش ، واحدها زنار وزنير . والزنانير : الحصى الصغار ؛ قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الزنانير الحصى فعم بها الحصى كله من غير أن يعين صغيرا أو كبيرا ؛ وأنشد :

تحن للظمء مما قد ألم بها     بالهجل منها ، كأصوات الزنانير

قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : وعندي أنها الصغار منها لأنه لا يصوت منها إلا الصغار ، واحدتها زنيرة وزنارة ، وفي التهذيب : واحدها زنير ، والزنانير : أرض باليمن ؛ عنه ، ويقال لها أيضا زنانير بغير لام ، قال : وهو أقيس لأنه اسم لها عام ؛ وأنشد :

تهدي زنانير أرواح المصيف لها     ومن ثنايا فروج الغور تهدينا

والزنانير : أرض بقرب جرش . الأزهري : في النوادر فلان مزنهر إلي بعينه ومزنر ومبندق وحالق إلي بعينه ومحلق وجاحظ ومجحظ ومنذر إلي بعينه وناذر ، وهو شدة النظر وإخراج العين .

[ زنر ]

زنر : زَنَرَ الْقِرْبَةَ وَالْإِنَاءَ : مَلَأَهُ . وَتَزَنَّرَ الشَّيْءُ : دَقَّ . وَالزُّنَّارُ وَالزُّنَّارَةُ : مَا عَلَى وَسَطِ الْمَجُوسِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : مَا يَلْبَسُهُ الذِّمِّيُّ يَشُدُّهُ عَلَى وَسَطِهِ ، وَالزُّنَّيْرُ لُغَةٌ فِيهِ ؛ قَالَ بَعْضُ الْأَغْفَالِ :

تَحْزِمُ فَوْقَ الثَّوْبِ بِالزُّنَّيْرِ تَقْسِمُ اسْتِيًّا لَهَا بِنَيْرِ

وَامْرَأَةٌ مُزَنَّرَةٌ : طَوِيلَةٌ عَظِيمَةُ الْجِسْمِ . وَفِي النَّوَادِرِ : زَنَّرَ فُلَانٌ عَيْنَهُ إِلَيَّ شَدَّ نَظَرَهُ إِلَيْهِ . وَالزَّنَانِيرُ : ذُبَابٌ صِغَارٌ تَكُونُ فِي الْحُشُوشِ ، وَاحِدُهَا زُنَّارٌ وَزُنَّيْرٌ . وَالزَّنَانِيرُ : الْحَصَى الصِّغَارُ ؛ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الزَّنَانِيرُ الْحَصَى فَعَمَّ بِهَا الْحَصَى كُلَّهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُعَيِّنَ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا ؛ وَأَنْشَدَ :

تَحِنُّ لِلظَّمْءِ مِمَّا قَدْ أَلَمَّ بِهَا     بِالْهَجْلِ مِنْهَا ، كَأَصْوَاتِ الزَّنَانِيرِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّهَا الصِّغَارُ مِنْهَا لِأَنَّهُ لَا يُصَوِّتُ مِنْهَا إِلَّا الصِّغَارُ ، وَاحِدَتُهَا زُنَّيْرَةٌ وَزُنَّارَةٌ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : وَاحِدُهَا زُنَّيْرٌ ، وَالزَّنَانِيرُ : أَرْضٌ بِالْيَمَنِ ؛ عَنْهُ ، وَيُقَالُ لَهَا أَيْضًا زَنَانِيرُ بِغَيْرِ لَامٍ ، قَالَ : وَهُوَ أَقْيَسُ لِأَنَّهُ اسْمٌ لَهَا عَامٌّ ؛ وَأَنْشَدَ :

تُهْدِي زَنَانِيرُ أَرْوَاحَ الْمَصِيفِ لَهَا     وَمِنْ ثَنَايَا فُرُوجِ الْغَوْرِ تُهْدِينَا

وَالزَّنَانِيرُ : أَرْضٌ بِقُرْبِ جُرَشَ . الْأَزْهَرِيُّ : فِي النَّوَادِرِ فُلَانٌ مُزَنْهِرٌ إِلَيَّ بِعَيْنِهِ وَمُزَنِّرٌ وَمُبَنْدِقٌ وَحَالِقٌ إِلَيَّ بِعَيْنِهِ وَمُحَلِّقٌ وَجَاحِظٌ وَمُجَحِّظٌ وَمُنْذِرٌ إِلَيَّ بِعَيْنِهِ وَنَاذِرٌ ، وَهُوَ شِدَّةُ النَّظَرِ وَإِخْرَاجُ الْعَيْنِ .