nindex.php?page=treesubj&link=29005_30347_30455_30532nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=30قل لكم ميعاد يوم لا تستأخرون عنه ساعة ولا تستقدمون

nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=30قل لكم ميعاد يوم أي: وعد يوم أو زمان، وعدوا الإضافة للتبيين، وقرئ: (ميعاد يوم) منونين على البدل، و (يوما) بإضمار أعني للتعظيم. nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=30لا تستأخرون عنه عند مفاجأته nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=30ساعة ولا تستقدمون صفة ل «ميعاد»، وفي هذا الجواب من المبالغة في التهديد ما لا يخفى حيث جعل الاستئخار في الاستحالة، كالاستقدام الممتنع عقلا، وقد مر بيانه مرارا. ويجوز أن يكون نفي الاستئجار والاستقدام غير مقيد بالمفاجأة، فيكون وصف الميعاد بذلك لتحقيقه [ ص: 134 ] وتقريره.

nindex.php?page=treesubj&link=29005_30347_30455_30532nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=30قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ لا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلا تَسْتَقْدِمُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=30قُلْ لَكُمْ مِيعَادُ يَوْمٍ أَيْ: وَعْدُ يَوْمٍ أَوْ زَمَانٍ، وَعَدُّوا الْإِضَافَةَ لِلتَّبْيِينِ، وَقُرِئَ: (مِيعَادٌ يَوْمٌ) مُنَوَّنَيْنِ عَلَى الْبَدَلِ، وَ (يَوْمًا) بِإِضْمَارِ أَعْنِي لِلتَّعْظِيمِ. nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=30لا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ عِنْدَ مُفَاجَأَتِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=30سَاعَةً وَلا تَسْتَقْدِمُونَ صِفَةٌ لِ «مِيعَادُ»، وَفِي هَذَا الْجَوَابِ مِنَ الْمُبَالَغَةِ فِي التَّهْدِيدِ مَا لَا يَخْفَى حَيْثُ جَعَلَ الِاسْتِئْخَارَ فِي الِاسْتِحَالَةِ، كَالِاسْتِقْدَامِ الْمُمْتَنِعِ عَقْلًا، وَقَدْ مَرَّ بَيَانُهُ مِرَارًا. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ نَفْيُ الِاسْتِئْجَارِ وَالِاسْتِقْدَامِ غَيْرَ مُقَيَّدٍ بِالْمُفَاجَأَةِ، فَيَكُونُ وَصْفُ الْمِيعَادِ بِذَلِكَ لِتَحْقِيقِهِ [ ص: 134 ] وَتَقْرِيرِهِ.