الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 401 ] ذكر استحباب صوم يوم وإفطار يوم إذ هو صوم داود عليه السلام ، أو صوم يوم وإفطار يومين لمن عجز عن ذلك
3639 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12201أبو يعلى حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15833خلف بن هشام البزار حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد عن nindex.php?page=showalam&ids=16776غيلان بن جرير عن nindex.php?page=showalam&ids=16465عبد الله بن معبد عن nindex.php?page=showalam&ids=60أبي قتادة ، nindex.php?page=hadith&LINKID=702443nindex.php?page=treesubj&link=2333_2476_2544_2545_2546_2547_2548_30496_30505_30524_30975_31209_31962_32974_32975_32978_32981_33030_33084أن رجلا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : " يا نبي الله ، كيف تصوم ؟ قال : فغضب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فلما رأى ذلك nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، قال : رضينا بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد - صلى الله عليه وسلم - نبيا ، نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ، وجعل يرددها حتى سكن من غضب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : يا نبي الله ، كيف من يصوم يومين ويفطر يوما ؟ قال : ويطيق ذلك أحد ؟ قال : فكيف من يصوم يوما ويفطر يوما ، قال : ذاك صوم أخي داود ، قال : فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين ؟ قال : وددت أني طوقت ذاك .
قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم : لم يكن غضب النبي - صلى الله عليه وسلم - من أجل مسألة هذا السائل عن كيفية الصوم ، وإنما كان غضبه - صلى الله عليه وسلم - لأن السائل [ ص: 402 ] سأله ، قال : يا نبي الله كيف تصوم ؟ قال : فكره النبي - صلى الله عليه وسلم - استخباره عن كيفية صومه مخافة أن لو أخبره يعجز عن إتيان مثله ، أو خشي - صلى الله عليه وسلم - على السائل وأمته جميعا أن يفرض عليهم ذلك فيعجزوا عنه .