nindex.php?page=treesubj&link=29006_28902_30454_34092nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=22وما يستوي الأحياء ولا الأموات إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور

22 - nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=22وما يستوي الأحياء ولا الأموات ؛ مثل للذين دخلوا في الإسلام؛ والذين لم يدخلوا فيه؛ وزيادة "لا"؛ لتأكيد معنى النفي؛ والفرق بين هذه الواوات أن بعضها ضمت شفعا إلى شفع؛ وبعضها وترا إلى وتر؛ nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=22إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور ؛ يعني أنه قد علم من يدخل في الإسلام؛ ممن لا يدخل [ ص: 85 ] فيه؛ فيهدي من يشاء هدايته؛ وأما أنت فخفي عليك أمرهم؛ فلذلك تحرص على إسلام قوم مخذولين؛ شبه الكفار بالموتى؛ حيث لا ينتفعون بمسموعهم .

nindex.php?page=treesubj&link=29006_28902_30454_34092nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=22وَمَا يَسْتَوِي الأَحْيَاءُ وَلا الأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ

22 - nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=22وَمَا يَسْتَوِي الأَحْيَاءُ وَلا الأَمْوَاتُ ؛ مَثَلٌ لِلَّذِينَ دَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ؛ وَالَّذِينَ لَمْ يَدْخُلُوا فِيهِ؛ وَزِيَادَةُ "لَا"؛ لِتَأْكِيدِ مَعْنَى النَّفْيِ؛ وَالْفَرْقُ بَيْنَ هَذِهِ الْوَاوَاتِ أَنَّ بَعْضَهَا ضَمَّتْ شَفْعًا إِلَى شَفْعٍ؛ وَبَعْضَهَا وَتْرًا إِلَى وَتْرٍ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=22إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ ؛ يَعْنِي أَنَّهُ قَدْ عَلِمَ مَنْ يَدْخُلُ فِي الْإِسْلَامِ؛ مِمَّنْ لَا يَدْخُلُ [ ص: 85 ] فِيهِ؛ فَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ هِدَايَتَهُ؛ وَأَمَّا أَنْتَ فَخَفِيَ عَلَيْكَ أَمْرُهُمْ؛ فَلِذَلِكَ تَحْرِصُ عَلَى إِسْلَامِ قَوْمٍ مَخْذُولِينَ؛ شَبَّهَ الْكُفَّارَ بِالْمَوْتَى؛ حَيْثُ لَا يَنْتَفِعُونَ بِمَسْمُوعِهِمْ .