آ. (38) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29024_28908nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=38ألا تزر : "أن" مخففة من الثقيلة، واسمها محذوف هو ضمير الشأن. ولا تزر هو الخبر وجيء بالنفي لكون الخبر جملة فعلية متصرفة غير مقرونة بـ "قد"، كما تقدم تحريره في المائدة و"أن" وما في حيزها فيها قولان، أظهرهما: الجر بدلا من "ما" في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=36بما في صحف . والثاني: الرفع خبرا لمبتدأ مضمر، أي: ذلك أن [ ص: 103 ] لا تزر أو هو أن لا تزر، وهو جواب لسؤال مقدر كأن قائلا قال: وما في صحفهما؟ فأجيب بذلك. قلت: ويجوز أن يكون نصبا بإضمار أعني جوابا لذلك السائل. وكل موضع أضمر فيه هذا المبتدأ لهذا المعنى أضمر فيه هذا الفعل.

آ. (38) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29024_28908nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=38أَلا تَزِرُ : "أَنْ" مُخَفَّفَةٌ مِنَ الثَّقِيلَةِ، وَاسْمُهَا مَحْذُوفٌ هُوَ ضَمِيرُ الشَّأْنِ. وَلَا تَزِرُ هُوَ الْخَبَرُ وَجِيءَ بِالنَّفْيِ لِكَوْنِ الْخَبَرِ جُمْلَةً فِعْلِيَّةً مُتَصَرِّفَةً غَيْرَ مَقْرُونَةٍ بِـ "قَدْ"، كَمَا تَقَدَّمَ تَحْرِيرُهُ فِي الْمَائِدَةِ وَ"أَنْ" وَمَا فِي حَيِّزِهَا فِيهَا قَوْلَانِ، أَظْهَرُهُمَا: الْجَرُّ بَدَلًا مِنْ "مَا" فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=36بِمَا فِي صُحُفِ . وَالثَّانِي: الرَّفْعُ خَبَرًا لِمُبْتَدَأٍ مُضْمَرٍ، أَيْ: ذَلِكَ أَنْ [ ص: 103 ] لَا تَزِرُ أَوْ هُوَ أَنْ لَا تَزِرُ، وَهُوَ جَوَابٌ لِسُؤَالٍ مُقَدَّرٍ كَأَنَّ قَائِلًا قَالَ: وَمَا فِي صُحُفِهِمَا؟ فَأُجِيبُ بِذَلِكَ. قُلْتُ: وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ نَصْبًا بِإِضْمَارِ أَعْنِي جَوَابًا لِذَلِكَ السَّائِلِ. وَكُلُّ مَوْضِعٍ أُضْمِرَ فِيهِ هَذَا الْمُبْتَدَأُ لِهَذَا الْمَعْنَى أُضْمِرَ فِيهِ هَذَا الْفِعْلُ.