[ سخب ]

سخب : السخاب : قلادة تتخذ من قرنفل ، وسك ، ومحلب ، ليس فيها من اللؤلؤ والجوهر شيء ، والجمع سخب . الأزهري : السخاب ، عند العرب كل قلادة كانت ذات جوهر ، أو لم تكن ; قال الشاعر :

ويوم السخاب ، من تعاجيب ربنا على أنه من بلدة السوء نجاني

وفي الحديث : أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، حض النساء على الصدقة ، فجعلت المرأة تلقي الخرص والسخاب ، يعني القلادة ; قال ابن الأثير : هو خيط ينظم فيه خرز ، وتلبسه الصبيان والجواري ; وقيل : هو ما بدئ بتفسيره . وفي حديث فاطمة : فألبسته سخابا يعني ابنها الحسين ، وفي الحديث : الآخر أن قوما فقدوا سخاب فتاتهم فاتهموا به امرأة . وفي الحديث في ذكر المنافقين : nindex.php?page=hadith&LINKID=10371154خشب بالليل سخب بالنهار ، يقول : إذا جن عليهم الليل سقطوا " نياما كأنهم خشب فإذا أصبحوا تساخبوا على الدنيا شحا وحرصا . والسخب والصخب بمعنى الصياح ، والصاد والسين يجوز في كل كلمة فيها خاء . وفي حديث ابن الزبير : فكأنهم صبيان يمرثون سخبهم هو جمع سخاب : [ ص: 144 ] الخيط الذي نظم فيه الخرز . والسخب لغة في الصخب مضارعة .

[ سخب ]

سخب : السِّخَابُ : قِلَادَةٌ تُتَّخَذُ مِنْ قَرَنْفُلٍ ، وَسُكٍّ ، وَمَحْلَبٍ ، لَيْسَ فِيهَا مِنَ اللُّؤْلُؤِ وَالْجَوْهَرِ شَيْءٌ ، وَالْجَمْعُ سُخُبٌ . الْأَزْهَرِيُّ : السِّخَابُ ، عِنْدَ الْعَرَبِ كُلُّ قِلَادَةٍ كَانَتْ ذَاتَ جَوْهَرٍ ، أَوْ لَمْ تَكُنْ ; قَالَ الشَّاعِرُ :

وَيَوْمُ السِّخَابِ ، مِنْ تَعَاجِيبِ رَبِّنَا عَلَى أَنَّهُ مِنْ بَلْدَةِ السُّوءِ نَجَّانِي

وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَضَّ النِّسَاءَ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْخُرْصَ وَالسِّخَابَ ، يَعْنِي الْقِلَادَةَ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هُوَ خَيْطٌ يُنْظَمُ فِيهِ خَرَزٌ ، وَتَلْبَسُهُ الصِّبْيَانُ وَالْجَوَارِي ; وَقِيلَ : هُوَ مَا بُدِئَ بِتَفْسِيرِهِ . وَفِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ : فَأَلْبَسْتُهُ سِخَابًا يَعْنِي ابْنَهَا الْحُسَيْنَ ، وَفِي الْحَدِيثِ : الْآخَرِ أَنَّ قَوْمًا فَقَدُوا سِخَابَ فَتَاتِهِمْ فَاتَّهَمُوا بِهِ امْرَأَةً . وَفِي الْحَدِيثِ فِي ذِكْرِ الْمُنَافِقِينَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10371154خُشُبٌ بِاللَّيْلِ سُخُبٌ بِالنَّهَارِ ، يَقُولُ : إِذَا جَنَّ عَلَيْهِمُ اللَّيْلُ سَقَطُوا " نِيَامًا كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ فَإِذَا أَصْبَحُوا تَسَاخَبُوا عَلَى الدُّنْيَا شُحًّا وَحِرْصًا . وَالسَّخَبُ وَالصَّخَبُ بِمَعْنَى الصِّيَاحِ ، وَالصَّادُ وَالسِّينُ يَجُوزُ فِي كُلِّ كَلِمَةٍ فِيهَا خَاءٌ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ : فَكَأَنَّهُمْ صِبْيَانٌ يَمْرُثُونَ سُخُبَهُمْ هُوَ جَمْعُ سِخَابٍ : [ ص: 144 ] الْخَيْطُ الَّذِي نُظِمَ فِيهِ الْخَرَزُ . وَالسَّخَبُ لُغَةٌ فِي الصَّخَبِ مُضَارَعَةٌ .