[ سخم ]

سخم : السخم : مصدر السخيمة ، والسخيمة الحقد والضغينة والموجدة في النفس ; وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10371157اللهم اسلل سخيمة قلبي ، وفي حديث آخر : نعوذ بك من السخيمة ; ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=13669الأحنف : تهادوا تذهب الإحن السخائم أي الحقود وهي جمع سخيمة وفي حديث nindex.php?page=hadith&LINKID=10371158من سل سخيمته على طريق من طرق المسلمين لعنه الله ، يعني الغائط والنجو . ورجل مسخم : ذو سخيمة ، وقد سخم بصدره . والسخمة : الغضب وقد تسخم عليه . والسخام من الشعر والريش والقطن والخز ونحو ذلك : اللين الحسن ، قال يصف الثلج :

كأنه ، بالصحصحان الأنجل قطن سخام بأيادي غزل

قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : الرجز لجندل بن المثنى الطهوي ، وصوابه يصف سرابا لأن قبله :

والآل في كل مراد هوجل

شبه الآل بالقطن لبياضه ، والأنجل : الواسع ، ويقال : هو من السواد ، وقيل : هو من ريش الطائر ما كان لينا تحت الريش الأعلى ; واحدته سخامة ، بالهاء . ويقال : هذا ثوب سخام المس إذا كان لين المس مثل الخز . وريش سخام : أي لين المس رقيق ، وقطن سخام ، وليس هو من السواد ; وقول بشر بن أبي خازم :

رأى درة بيضاء يحفل لونها     سخام ، كغربان البرير ، مقصب

السخام : كل شيء لين من صوف أو قطن أو غيرهما ، وأراد به شعرها . وخمر سخام وسخامية : لينة سلسة ؛ قالالأعشى :

فبت كأني شارب ، بعد هجعة     سخامية حمراء تحسب عندما

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : لا أدري إلى أي شيء نسبت ; وقال nindex.php?page=showalam&ids=14327أحمد بن يحيى : هو من المنسوب إلى نفسه وحكى nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : شراب سخام وطعام سخام لين مسترسل ، وقيل : السخام من الشعر ، والأسود السخامي من الخمر الذي يضرب إلى السواد والأول أعلى ; قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : قال : علي بن حمزة لا يقال : للخمر إلا سخامية ، قال عوف بن الخرع :

كأني اصطبحت سخامية     تفشأ بالمرء صرفا عقارا

وقال أبو عمرو : السخيم الماء الذي ليس بحار ولا بارد ; وأنشد لحمل بن حارص المحاربي :

إن سخيم الماء لن يضيرا     ؛ فاعلم ، ولا الحازر ، إلا البورا

والسخمة : السواد . والأسخم : الأسود . وقد سخمت بصدر فلان إذا أغضبته وسللت سخيمته بالقول اللطيف والترضي . والسخام ، بالضم : سواد القدر وقد سخم وجهه أي سوده . والسخام : الفحم . والسخم : السواد . وروى nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي عن معتمر قال : لقيت حميريا آخر فقلت ما معك ؟ قال : سخام ; قال : والسخام : الفحم ، ومنه قيل : سخم الله وجهه أي سوده . وروي عن عمر ، رضي الله عنه : في شاهد الزور : يسخم وجهه أي يسود . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : سخمت الماء وأوغرته إذا سخنته .

[ سخم ]

سخم : السُّخْمُ : مَصْدَرُ السَّخِيمَةِ ، وَالسَّخِيمَةُ الْحِقْدُ وَالضَّغِينَةُ وَالْمَوْجَدَةُ فِي النَّفْسِ ; وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10371157اللَّهُمَّ اسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : نَعُوذُ بِكَ مِنَ السَّخِيمَةِ ; وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=13669الْأَحْنَفِ : تَهَادَوْا تَذْهَبِ الْإِحَنُ السَّخَائِمُ أَيِ الْحُقُودُ وَهِيَ جَمْعُ سَخِيمَةٍ وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=hadith&LINKID=10371158مَنْ سَلَّ سَخِيمَتَهُ عَلَى طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمُسْلِمِينَ لَعَنَهُ اللَّهُ ، يَعْنِي الْغَائِطَ وَالنَّجْوَ . وَرَجُلٌ مُسَخَّمٌ : ذُو سَخِيمَةٍ ، وَقَدْ سَخَّمَ بِصَدْرِهِ . وَالسُّخْمَةُ : الْغَضَبُ وَقَدْ تَسَخَّمَ عَلَيْهِ . وَالسُّخَامُ مِنَ الشَّعَرِ وَالرِّيشِ وَالْقُطْنِ وَالْخَزِّ وَنَحْوِ ذَلِكَ : اللَّيِّنُ الْحَسَنُ ، قَالَ يَصِفُ الثَّلْجَ :

كَأَنَّهُ ، بِالصَّحْصَحَانِ الْأَنْجَلِ قُطْنٌ سُخَامٌ بِأَيَادِي غُزَّلِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : الرَّجَزُ لِجَنْدَلِ بْنِ الْمُثَنَّى الطُّهَوِيِّ ، وَصَوَابُهُ يَصِفُ سَرَابًا لِأَنَّ قَبْلَهُ :

وَالْآلُ فِي كُلِّ مُرَادٍ هَوْجَلِ

شَبَّهَ الْآلَ بِالْقُطْنِ لِبَيَاضِهِ ، وَالْأَنْجَلُ : الْوَاسِعُ ، وَيُقَالُ : هُوَ مِنَ السَّوَادِ ، وَقِيلَ : هُوَ مِنْ رِيشِ الطَّائِرِ مَا كَانَ لَيِّنًا تَحْتَ الرِّيشِ الْأَعْلَى ; وَاحِدَتُهُ سُخَامَةٌ ، بِالْهَاءِ . وَيُقَالُ : هَذَا ثَوْبٌ سُخَامُ الْمَسِّ إِذَا كَانَ لَيِّنَ الْمَسِّ مِثْلَ الْخَزِّ . وَرِيشٌ سُخَامٌ : أَيْ لَيِّنُ الْمَسِّ رَقِيقٌ ، وَقُطْنٌ سُخَامٌ ، وَلَيْسَ هُوَ مِنَ السَّوَادِ ; وَقَوْلُ بِشْرِ بْنِ أَبِي خَازِمٍ :

رَأَى دُرَّةً بَيْضَاءَ يُحْفِلُ لَوْنُهَا     سُخَامٌ ، كَغِرْبَانِ الْبَرِيرِ ، مُقَصَّبُ

السُّخَامُ : كُلُّ شَيْءٍ لَيِّنٍ مِنْ صُوفٍ أَوْ قُطْنٍ أَوْ غَيْرِهِمَا ، وَأَرَادَ بِهِ شِعْرَهَا . وَخَمْرٌ سُخَامٌ وَسُخَامِيَّةٌ : لَيِّنَةٌ سَلِسَةٌ ؛ قَالَالْأَعْشَى :

فَبِتُّ كَأَنِّي شَارِبٌ ، بَعْدَ هَجْعَةٍ     سُخَامِيَّةً حَمْرَاءَ تُحْسَبُ عَنْدَمَا

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : لَا أَدْرِي إِلَى أَيِّ شَيْءٍ نُسِبَتْ ; وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14327أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى : هُوَ مِنَ الْمَنْسُوبِ إِلَى نَفْسِهِ وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : شَرَابٌ سُخَامٌ وَطَعَامٌ سُخَامٌ لَيِّنٌ مُسْتَرْسِلٌ ، وَقِيلَ : السُّخَامُ مِنَ الشَّعْرِ ، وَالْأَسْوَدُ السُّخَامِيُّ مِنَ الْخَمْرِ الَّذِي يَضْرِبُ إِلَى السَّوَادِ وَالْأَوَّلِ أَعْلَى ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ : عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ لَا يُقَالُ : لِلْخَمْرِ إِلَّا سُخَامِيَّةً ، قَالَ عَوْفُ بْنُ الْخَرِعِ :

كَأَنِّي اصْطَبَحْتُ سُخَامِيَّةً     تَفَشَّأُ بِالْمَرْءِ صِرْفًا عُقَارَا

وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : السَّخِيمُ الْمَاءُ الَّذِي لَيْسَ بِحَارٍّ وَلَا بَارِدٍ ; وَأَنْشَدَ لِحَمْلِ بْنِ حَارِصٍ الْمُحَارِبِيِّ :

إِنْ سَخِيمَ الْمَاءِ لَنْ يَضِيرَا     ؛ فَاعْلَمْ ، وَلَا الْحَازِرِ ، إِلَّا الْبُورَا

وَالسُّخْمَةُ : السَّوَادُ . وَالْأَسْخَمُ : الْأَسْوَدُ . وَقَدْ سَخَّمْتُ بِصَدْرِ فُلَانٍ إِذَا أَغْضَبْتُهُ وَسَلَلْتُ سَخِيمَتَهُ بِالْقَوْلِ اللَّطِيفِ وَالتَّرَضِّي . وَالسُّخَامُ ، بِالضَّمِّ : سَوَادُ الْقِدْرِ وَقَدْ سَخَّمَ وَجْهَهُ أَيْ سَوَّدَهُ . وَالسُّخَامُ : الْفَحْمُ . وَالسَّخَمُ : السَّوَادُ . وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ عَنْ مُعْتَمِرٍ قَالَ : لَقِيتُ حِمْيَرِيًّا آخَرَ فَقُلْتُ مَا مَعَكَ ؟ قَالَ : سُخَامٌ ; قَالَ : وَالسُّخَامِ : الْفَحْمُ ، وَمِنْهُ قِيلَ : سَخَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ أَيْ سَوَّدَهُ . وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فِي شَاهِدِ الزُّورِ : يُسَخَّمُ وَجْهُهُ أَيْ يُسَوَّدُ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : سَخَّمْتُ الْمَاءَ وَأَوْغَرْتُهُ إِذَا سَخَّنْتُهُ .