nindex.php?page=treesubj&link=29061قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=10وهديناه النجدين

يعني الطريقين : طريق الخير وطريق الشر . أي بيناهما له بما أرسلناه من الرسل . والنجد . الطريق في ارتفاع . وهذا قول ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=10وابن مسعود وغيرهما . وروى قتادة قال : ذكر لنا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول : " nindex.php?page=hadith&LINKID=832535يا أيها الناس ، إنما هما النجدان : نجد الخير ، ونجد الشر ، فلم تجعل نجد الشر أحب إليك من نجد الخير " . وروي عن عكرمة قال : النجدان : الثديان . وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب والضحاك ، وروي عن ابن عباس وعلي - رضي الله عنهما - ; لأنهما كالطريقين لحياة الولد ورزقه . فالنجد : العلو ، وجمعه نجود ومنه سميت نجد ، لارتفاعها عن انخفاض تهامة . فالنجدان : الطريقان العاليان . قال امرؤ القيس :

فريقان منهم جازع بطن نخلة وآخر منهم قاطع نجد كبكب

nindex.php?page=treesubj&link=29061قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=10وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ

يَعْنِي الطَّرِيقَيْنِ : طَرِيقَ الْخَيْرِ وَطَرِيقَ الشَّرِّ . أَيْ بَيَّنَّاهُمَا لَهُ بِمَا أَرْسَلْنَاهُ مِنَ الرُّسُلِ . وَالنَّجْدُ . الطَّرِيقُ فِي ارْتِفَاعِ . وَهَذَا قَوْلُ ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=10وَابْنُ مَسْعُودٍ وَغَيْرهِمَا . وَرَوَى قَتَادَةُ قَالَ : ذُكِرَ لَنَا أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=832535يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّمَا هُمَا النَّجْدَانِ : نَجْدُ الْخَيْرِ ، وَنَجْدُ الشَّرِّ ، فَلِمَ تَجْعَلُ نَجْدَ الشَّرِّ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَجْدِ الْخَيْرِ " . وَرُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : النَّجْدَانِ : الثَّدْيَانِ . وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَالضَّحَّاكِ ، وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ; لِأَنَّهُمَا كَالطَّرِيقَيْنِ لِحَيَاةِ الْوَلَدِ وَرِزْقِهِ . فَالنَّجْدُ : الْعُلُوُّ ، وَجَمْعُهُ نُجُودٌ وَمِنْهُ سُمِّيَتْ نَجْدٌ ، لِارْتِفَاعِهَا عَنِ انْخِفَاضِ تِهَامَةَ . فَالنَّجْدَانِ : الطَّرِيقَانِ الْعَالِيَانِ . قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :

فَرِيقَانِ مِنْهُمْ جَازِعٌ بَطْنَ نَخْلَةٍ وَآخَرُ مِنْهُمْ قَاطِعٌ نَجْدَ كَبْكَبِ