nindex.php?page=treesubj&link=29008_28797_32436_34108nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=10إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=10إلا من خطف الخطفة استثناء من واو "يسمعون" و"من" بدل منه، و"الخطف" الاختلاس، والمراد اختلاس كلام الملائكة مسارقة، كما يعرب عنه تعريف الخطفة، وقرئ بكسر الخاء والطاء المشددة، وبفتح الخاء وكسر الطاء [ ص: 186 ] وتشديدها، وأصلهما اختطف nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=10فأتبعه شهاب أي: تبعه ولحقه، وقرئ: (فاتبعه) و"الشهاب" ما يرى منقضا من السماء nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=10ثاقب مضيء في الغاية كأنه يثقب الجو بضوئه، يرجم به الشياطين إذا صعدوا لاستراق السمع فيقتلهم أو يحرقهم أو يخبلهم، قالوا: وإنما يعود من يسلم منهم حيا طمعا في السلامة، ونيل المراد كراكب السفينة.

nindex.php?page=treesubj&link=29008_28797_32436_34108nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=10إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=10إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ اسْتِثْنَاءٌ مِنْ وَاوِ "يَسَّمَّعُونَ" وَ"مَنْ" بَدَلٌ مِنْهُ، وَ"الْخَطْفُ" الِاخْتِلَاسُ، وَالْمُرَادُ اخْتِلَاسُ كَلَامِ الْمَلَائِكَةِ مُسَارَقَةً، كَمَا يُعْرِبُ عَنْهُ تَعْرِيفُ الْخَطْفَةِ، وَقُرِئَ بِكَسْرِ الْخَاءِ وَالطَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ، وَبِفَتْحِ الْخَاءِ وَكَسْرِ الطَّاءِ [ ص: 186 ] وَتَشْدِيدِهَا، وَأَصْلُهُمَا اخْتَطَفَ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=10فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ أَيْ: تَبِعَهُ وَلَحِقَهُ، وَقُرِئَ: (فَاتَّبَعَهُ) وَ"الشِّهَابُ" مَا يُرَى مُنْقَضًّا مِنَ السَّمَاءِ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=10ثَاقِبٌ مُضِيءٌ فِي الْغَايَةِ كَأَنَّهُ يَثْقُبُ الْجَوَّ بِضَوْئِهِ، يُرْجَمُ بِهِ الشَّيَاطِينُ إِذَا صَعِدُوا لِاسْتِرَاقِ السَّمْعِ فَيَقْتُلُهُمْ أَوْ يَحْرُقُهُمْ أَوْ يَخْبِلُهُمْ، قَالُوا: وَإِنَّمَا يَعُودُ مَنْ يُسْلِمُ مِنْهُمْ حَيًّا طَمَعًا فِي السَّلَامَةِ، وَنَيْلِ الْمُرَادِ كَرَاكِبِ السَّفِينَةِ.