nindex.php?page=treesubj&link=29008_30387_30413nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=42فواكه وهم مكرمون

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=42فواكه إما بدل من (رزق) أو خبر مبتدأ مضمر، أي: ذلك الرزق فواكه، وتخصيصها بالذكر; لأن أرزاق أهل الجنة كلها فواكه، أي: ما يؤكل لمجرد التلذذ دون الاقتيات; لأنهم مستغنون عن القوت لكون خلقتهم محكمة محفوظة من التحلل المحوج إلى البدل.

وقيل: لأن الفواكه من أتباع سائر الأطعمة فذكرها مغن عن ذكرها nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=42وهم مكرمون عند الله - عز وجل - لا يلحقهم هوان، وذلك أعظم المثوبات وأليقها بأولي الهمم، وقيل: مكرمون في نيله حيث يصل إليهم بغير تعب وسؤال كما هو شأن أرزاق الدنيا، وقرئ: (مكرمون) بالتشديد.

nindex.php?page=treesubj&link=29008_30387_30413nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=42فَوَاكِهُ وَهُمْ مُكْرَمُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=42فَوَاكِهُ إِمَّا بَدَلٌ مِنْ (رِزْقٌ) أَوْ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مُضْمَرٍ، أَيْ: ذَلِكَ الرِّزْقُ فَوَاكِهُ، وَتَخْصِيصُهَا بِالذِّكْرِ; لِأَنَّ أَرْزَاقَ أَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّهَا فَوَاكِهُ، أَيْ: مَا يُؤْكَلُ لِمُجَرَّدِ التَّلَذُّذِ دُونَ الِاقْتِيَاتِ; لِأَنَّهُمْ مُسْتَغْنُونَ عَنِ الْقُوتِ لِكَوْنِ خِلْقَتِهِمْ مُحْكَمَةً مَحْفُوظَةً مِنَ التَّحَلُّلِ الْمُحْوِجِ إِلَى الْبَدَلِ.

وَقِيلَ: لِأَنَّ الْفَوَاكِهَ مِنْ أَتْبَاعِ سَائِرِ الْأَطْعِمَةِ فَذِكْرُهَا مُغْنٍ عَنْ ذِكْرِهَا nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=42وَهُمْ مُكْرَمُونَ عِنْدَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - لَا يَلْحَقُهُمْ هَوَانٌ، وَذَلِكَ أَعْظَمُ الْمَثُوبَاتِ وَأَلْيَقُهَا بِأُولِي الْهِمَمِ، وَقِيلَ: مُكْرَمُونَ فِي نَيْلِهِ حَيْثُ يَصِلُ إِلَيْهِمْ بِغَيْرِ تَعَبٍ وَسُؤَالٍ كَمَا هُوَ شَأْنُ أَرْزَاقِ الدُّنْيَا، وَقُرِئَ: (مُكَرَّمُونَ) بِالتَّشْدِيدِ.