الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
يستبشرون رقق الراء ورش .

وأن الله قرأ الكسائي بكسر الهمزة والباقون بفتحها .

المؤمنين جلي .

القرح ضم القاف شعبة والأخوان وخلف وفتحها غيرهم .

سوء فيه لحمزة وهشام وقفا ما في شيء المرفوع من الأوجه الستة وقد تقدمت .

رضوان قرأ شعبة بضم الراء والباقون بكسرها .

أولياءه فيه لحمزة وقفا التسهيل مع المد والقصر .

وخافون أثبت الياء وصلا أبو عمرو وأبو جعفر وفي الحالين يعقوب ، وحذفها الباقون في الحالين .

ولا يحزنك قرأ نافع بضم الياء وكسر الزاي ، والباقون بفتح الياء وضم الزاي .

ولا يحسبن الذين كفروا ، ولا يحسبن الذين يبخلون قرأ حمزة بتاء الخطاب فيهما ، والباقون بياء الغيبة ، وفتح السين ابن عامر وعاصم وحمزة وأبو جعفر وكسرها الباقون .

لأنفسهم لحمزة فيه وقفا إبدال الهمزة ياء خالصة وتحقيقها . [ ص: 74 ]

يميز قرأ الأخوان ويعقوب وخلف بضم الياء الأولى وفتح الميم وكسر الياء الثانية وتشديدها ، والباقون بفتح الياء الأولى وكسر الميم وإسكان الياء الثانية .

والله بما تعملون خبير قرأ المكي والبصريان بياء الغيبة ، والباقون بتاء الخطاب .

أغنياء فيه لحمزة وهشام وقفا خمسة أوجه وقد سبقت مرارا .

سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق ونقول قرأ حمزة سنكتب بياء مضمومة مكان النون وفتح التاء ، ورفع لام قتلهم ويقول بياء الغيب ، والباقون بنون مفتوحة وضم التاء ونصب لام قتلهم ونقول بالنون والأنبياء لا يخفى .

بظلام غلظ اللام ورش .

" فلم" وقف البزي بخلف عنه ويعقوب بلا خلاف عليه بهاء السكت وغيرهما على الميم .

والزبر والكتاب قرأ هشام بزيادة باء موحدة قبل حرف التعريف فيهما ، ووافقه ابن ذكوان في الأول فقط ، والباقون بحذفها فيهما .

الغرور آخر الربع .

الممال

فزادهم لابن ذكوان بخلف عنه وحمزة بلا خلف ، جاءكم و جاءوا لابن ذكوان وحمزة وخلف ، يسارعون بالإمالة لدوري الكسائي ، ولا تقليل فيه لورش ، آتاهم بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلاف عنه . النار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش . الدنيا بالإمالة للأصحاب ، وبالتقليل للبصري وورش بخلف عنه .

ولا إمالة في وخافون لأنه أمر ، والإمالة لا تكون إلا في الماضي ، ولا في فاز لأنه ليس من جملة الأفعال العشرة التي يميلها حمزة .

المدغم

" الصغير" قد جمعوا ، قد جاءكم ، لقد سمع ، أدغم الثلاثة البصري وهشام والأخوان وخلف .

" الكبير" قال لهم ، يجعل لهم من فضله هو ، نؤمن لرسول ، زحزح عن النار ، الغرور * لتبلون . ولا إدغام في سنكتب ما قالوا ، لأن إدغام الباء في الميم خاص بـ يعذب من يشاء .

التالي السابق


الخدمات العلمية