آ. (70) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29026_28908nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=70خيرات : فيه وجهان، أحدهما: أنه جمع "خيرة". بزنة فعلة بسكون العين. يقال: امرأة خيرة وأخرى شرة. والثاني: أنه جمع خيرة المخففة من خيرة. ويدل على ذلك قراءة ابن مقسم nindex.php?page=showalam&ids=15507واليزيدي وبكر بن حبيب "خيرات" تشديد الياء. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو "خيرات" بفتح الياء جمع "خيرة" وهي شاذة، لأن العين [ ص: 185 ] معتلة; إلا أن بني هذيل تعامله معاملة الصحيح فيقولون، جوزات وبيضات وأنشد:

4194 - أخو بيضات رائح متأوب رفيق بمسح المنكبين سبوح

آ. (70) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29026_28908nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=70خَيْرَاتٌ : فِيهِ وَجْهَانِ، أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ جَمْعُ "خَيْرَةٍ". بِزِنَةِ فَعْلَةٍ بِسُكُونِ الْعَيْنِ. يُقَالُ: امْرَأَةٌ خَيْرَةٌ وَأُخْرَى شَرَّةٌ. وَالثَّانِي: أَنَّهُ جَمْعُ خَيْرَةٍ الْمُخَفَّفَةِ مِنْ خَيِّرَةٍ. وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قِرَاءَةُ ابْنِ مِقْسَمٍ nindex.php?page=showalam&ids=15507وَالْيَزِيدِيِّ وَبَكْرِ بْنِ حَبِيبٍ "خَيِّرَاتٍ" تَشْدِيدَ الْيَاءِ. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو "خَيَرَاتٌ" بِفَتْحِ الْيَاءِ جَمْعَ "خَيْرَةٍ" وَهِيَ شَاذَّةٌ، لِأَنَّ الْعَيْنَ [ ص: 185 ] مُعْتَلَّةٌ; إِلَّا أَنَّ بَنِي هُذَيْلٍ تُعَامِلُهُ مُعَامَلَةَ الصَّحِيحِ فَيَقُولُونَ، جَوَزَاتٌ وَبَيَضَاتٌ وَأُنْشِدُ:

4194 - أَخُو بَيَضَاتٍ رَائِحٌ مُتَأَوِّبُ رَفِيقٌ بِمَسْحِ الْمَنْكِبَيْنِ سَبُوحُ