آ. (96) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29027_28908nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=96باسم ربك : يجوز أن تكون الباء للحال أي: فسبح ملتبسا باسم ربك على سبيل التبرك كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=30ونحن نسبح بحمدك ، وأن تكون للتعدية، على أن "سبح" يتعدى بنفسه تارة كقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=1سبح اسم ربك وبحرف الجر تارة كهذه الآية، وادعاء زيادتها خلاف الأصل.

و "العظيم" يجوز أن يكون صفة للاسم، وأن يكون لربك; لأن كلا منهما مجرور. وقد وصف كل منهما في قوله: "تبارك اسم ربك ذو الجلال" و nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=78ذي الجلال . ولتغاير المتضايفين في الإعراب ظهر الفرق في الوصف.

[تمت بعونه تعالى سورة الواقعة]

[ ص: 234 ]

آ. (96) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29027_28908nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=96بِاسْمِ رَبِّكَ : يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْبَاءُ لِلْحَالِ أَيْ: فَسَبِّحْ مُلْتَبِسًا بِاسْمِ رَبِّكَ عَلَى سَبِيلِ التَّبَرُّكِ كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=30وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ ، وَأَنْ تَكُونَ لِلتَّعْدِيَةِ، عَلَى أَنَّ "سَبَّحَ" يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ تَارَةً كَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=87&ayano=1سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ وَبِحَرْفِ الْجَرِّ تَارَةً كَهَذِهِ الْآيَةِ، وَادِّعَاءُ زِيَادَتِهَا خِلَافُ الْأَصْلِ.

وَ "الْعَظِيمِ" يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ صِفَةً لِلِاسْمِ، وَأَنْ يَكُونَ لِرَبِّكَ; لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مَجْرُورٌ. وَقَدْ وُصِفَ كُلٌّ مِنْهُمَا فِي قَوْلِهِ: "تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ" وَ nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=78ذِي الْجَلالِ . وَلِتَغَايُرِ الْمُتَضَايِفَيْنِ فِي الْإِعْرَابِ ظَهَرَ الْفَرْقُ فِي الْوَصْفِ.

[تَمَّتْ بِعَوْنِهِ تَعَالَى سُورَةُ الْوَاقِعَةِ]

[ ص: 234 ]