قَوْلُهُ : ( بَابٌ nindex.php?page=treesubj&link=22882_22903إِذَا كَانَ الْبَائِعُ بِالْخِيَارِ هَلْ يَجُوزُ الْبَيْعُ ) كَأَنَّهُ أَرَادَ الرَّدَّ عَلَى مَنْ حَصَرَ الْخِيَارَ فِي الْمُشْتَرِي دُونَ الْبَائِعِ فَإِنَّ الْحَدِيثَ قَدْ سَوَّى بَيْنَهُمَا فِي ذَلِكَ .

قَوْلُهُ : ( كُلُّ بَيِّعَيْنِ ) بِتَشْدِيدِ التَّحْتَانِيَّةِ .

قَوْلُهُ : ( لَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا ) أَيْ : لَازِمٌ .

قَوْلُهُ : ( حَتَّى يَتَفَرَّقَا ) أَيْ : فَيَلْزَمُ الْبَيْعُ حِينَئِذٍ بِالتَّفَرُّقِ :

قَوْلُهُ : ( إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ ) أَيْ : فَيَلْزَمُ بِاشْتِرَاطِهِ كَمَا تَقَدَّمَ الْبَحْثُ فِيهِ ، وَظَاهِرُهُ nindex.php?page=treesubj&link=4604حَصْرُ لُزُومِ الْبَيْعِ فِي التَّفَرُّقِ أَوْ فِي شَرْطِ الْخِيَارِ ، وَالْمَعْنَى أَنَّ الْبَيْعَ عَقْدٌ جَائِزٌ فَإِذَا وُجِدَ أَحَدُ هَذَيْنِ الْأَمْرَيْنِ كَانَ لَازِمًا .