القول في تأويل قوله تعالى:

[10] nindex.php?page=treesubj&link=29294_34513_29043nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=10وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا

nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=10وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا يعنون [ ص: 5949 ] أن ما حدث من منعهم السمع من السماء، ورجم من استمع منهم بالشهب، كانوا يقولون: هو لأمر عظيم أراده الله بأهل الأرض، إما عذاب أو رحمة، أي: حتى علموا بعد باستماعهم القرآن، أنه لخير أريد بهم، وذلك بعثة نبي مصلح يرشد إلى الحق.

قال الناصر: ولقد أحسنوا الأدب في ذكر إرادة الشر محذوفة الفاعل. والمراد بالمريد هو الله عز وجل، وإبرازهم لاسمه عند إرادة الخير والرشد.

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[10] nindex.php?page=treesubj&link=29294_34513_29043nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=10وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا

nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=10وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا يَعْنُونَ [ ص: 5949 ] أَنَّ مَا حَدَثَ مِنْ مَنْعِهِمُ السَّمْعَ مِنَ السَّمَاءِ، وَرَجْمِ مَنِ اسْتَمَعَ مِنْهُمْ بِالشُّهُبِ، كَانُوا يَقُولُونَ: هُوَ لِأَمْرٍ عَظِيمٍ أَرَادَهُ اللَّهُ بِأَهْلِ الْأَرْضِ، إِمَّا عَذَابٌ أَوْ رَحْمَةٌ، أَيْ: حَتَّى عَلِمُوا بَعْدُ بِاسْتِمَاعِهِمُ الْقُرْآنَ، أَنَّهُ لِخَيْرٍ أُرِيدَ بِهِمْ، وَذَلِكَ بِعْثَةُ نَبِيٍّ مُصْلِحٍ يُرْشِدُ إِلَى الْحَقِّ.

قَالَ النَّاصِرُ: وَلَقَدْ أَحْسَنُوا الْأَدَبَ فِي ذِكْرِ إِرَادَةِ الشَّرِّ مَحْذُوفَةَ الْفَاعِلِ. وَالْمُرَادُ بِالْمُرِيدِ هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَإِبْرَازُهُمْ لِاسْمِهِ عِنْدَ إِرَادَةِ الْخَيْرِ وَالرَّشَدِ.