الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                        فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين

                                                                                                                                                                                                                                        فانقلبوا فرجعوا من بدر. بنعمة من الله عافية وثبات على الإيمان وزيادة فيه. وفضل وربح في التجارة فإنهم لما أتوا بدرا وأوفوا بها سوقا فاتجروا وربحوا. لم يمسسهم سوء من جراحة وكيد عدو.

                                                                                                                                                                                                                                        واتبعوا رضوان الله الذي هو مناط الفوز بخير الدارين بجراءتهم وخروجهم. والله ذو فضل عظيم قد تفضل عليهم بالتثبيت وزيادة الإيمان والتوفيق للمبادرة إلى الجهاد، والتصلب في الدين وإظهار الجراءة على العدو، وبالحفظ عن كل ما يسوءهم، وإصابة النفع مع ضمان الأجر حتى انقلبوا بنعمة من الله وفضل. وفيه تحسير للمتخلف وتخطئة رأيه حيث حرم نفسه ما فازوا به.

                                                                                                                                                                                                                                        إنما ذلكم الشيطان يريد به المثبط نعيما أو أبا سفيان، والشيطان خبر ذلكم وما بعده بيان لشيطنته أو صفته وما بعده خبر، ويجوز أن تكون الإشارة إلى قوله على تقدير مضاف أي إنما ذلكم قول الشيطان يعني إبليس عليه اللعنة. يخوف أولياءه القاعدين عن الخروج مع الرسول، أو يخوفكم أولياءه الذين هم [ ص: 50 ]

                                                                                                                                                                                                                                        أبو سفيان وأصحابه. فلا تخافوهم الضمير للناس الثاني على الأول وإلى الأولياء على الثاني. وخافون في مخالفة أمري فجاهدوا مع رسولي. إن كنتم مؤمنين فإن الإيمان يقتضي إيثار خوف الله تعالى على خوف الناس.

                                                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية