nindex.php?page=treesubj&link=29008_30428nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=163إلا من هو صال الجحيم

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=163إلا من هو صال الجحيم منهم، أي: داخلها لعلمه تعالى بأنه يصير على الكفر بسوء اختياره، ويصير من أهل النار لا محالة.

وأما المخلصون منهم فأنتم بمعزل من إفسادهم وإضلالهم، فهم - لا جرم - برآء من أن يفتتنوا بكم، ويسلكوا مسلككم في وصفه تعالى بما وصفتموه به، وقرئ: (صال) بضم اللام على أنه جمع محمول على معنى (من) قد سقط واوه لالتقاء الساكنين.

وقوله تعالى:

nindex.php?page=treesubj&link=29008_30428nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=163إِلا مَنْ هُوَ صَالِ الجحيم

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=163إِلا مَنْ هُوَ صَالِ الجحيم مِنْهُمْ، أَيْ: دَاخِلُهَا لِعلمه تعالى بِأَنَّهُ يَصِيرُ عَلَى الْكُفْرِ بِسُوءِ اخْتِيَارِهِ، وَيَصِيرُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَا مَحَالَةَ.

وَأَمَّا الْمُخْلَصُونَ مِنْهُمْ فَأَنْتُمْ بِمَعْزِلٍ مِنْ إِفْسَادِهِمْ وَإِضْلَالِهِمْ، فَهُمْ - لَا جَرَمَ - بُرَآءُ مِنْ أَنْ يُفْتَتَنُوا بِكُمْ، وَيَسْلُكُوا مَسْلَكَكُمْ فِي وَصْفِهِ تَعَالَى بِمَا وَصَفْتُمُوهُ بِهِ، وَقُرِئَ: (صَالُ) بِضَمِّ اللَّامِ عَلَى أَنَّهُ جَمْعٌ مَحْمُولٌ عَلَى مَعْنَى (مَنْ) قَدْ سَقَطَ وَاوُهُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: