الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          صفحة جزء
                                                          [ بذذ ]

                                                          بذذ : بذذت تبذ بذذا وبذاذة وبذوذة : رثت هيئتك وساءت حالتك . وفي الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم : " البذاذة من الإيمان " ; البذاذة : رثاثة الهيئة ; قال الكسائي : هو أن يكون الرجل متقهلا رث الهيئة ، يقال منه : رجل باذ الهيئة وفي هيئته بذاذة . وقال ابن الأعرابي : البذ الرجل المتقهل الفقير ، قال : والبذاذة أن يكون يوما متزينا ويوما شعثا . ويقال : هو ترك مداومة الزينة . وحال بذة أي سيئة . وقد بذذت بعدي ، بالكسر ، فأنت باذ الهيئة وبذ الهيئة أي رثها بين البذاذة والبذوذة . قال ابن الأثير : أي رث اللبسة ، أراد التواضع في اللباس وترك التبجح به . وهيئة بذة : صفة ورجل بذ البخت : سيئه رديئه ، عن كراع . وبذ القوم يبذهم بذا : سبقهم وغلبهم ، وكل غالب باذ . والعرب تقول : بذ فلان فلانا يبذه بذا إذا ما علاه وفاقه في حسن أو عمل كائنا ما كان . أبو عمرو : البذبذة التقشف . وفي الحديث : بذ القائلين ; أي سبقهم وغلبهم يبذهم بذا ; ومنه صفة مشيه - صلى الله عليه وسلم : يمشي الهوينا يبذ القوم إذا سارع إلى خير أو مشى إليه . وتمر بذ : متفرق لا يلزق بعضه ببعض كفذ ; عن ابن الأعرابي . والبذ : موضع ، أراه أعجميا . والبذ : اسم كورة من كور بابك الخرمي .

                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية