الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
nindex.php?page=treesubj&link=28639_30513_34189_29010nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=14قل الله أعبد لا غيره سبحانه لا استقلالا ولا اشتراكا nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=14مخلصا له ديني ، حال من فاعل nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=14أعبد ، فقيل: مؤكدة لما أن تقديم المفعول قد أفاد الحصر، وهو يدل على إخلاصه عن الشرك الظاهر والخفي، وقيل: مؤسسة، وفسر إخلاص الدين له تعالى بعبادته سبحانه لذاته من غير طلب شيء، كقول رابعة: سبحانك ما عبدتك خوفا من عقابك ولا رجاء ثوابك، أو يفسر بتجريده عن الشرك بقسميه، وأن يكون معه ما يشينه من غير ذلك، كما أشير إليه آنفا، والفرق بين هذا، وقوله سبحانه: nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=11قل إني أمرت إلخ، أن ذاك أمر ببيان كونه - عليه الصلاة والسلام - مأمورا بعبادته تعالى مخلصا له الدين، وهذا أمر بالإخبار بامتثاله بالأمر على أبلغ وجه، وآكده إظهارا لتصلبه صلى الله عليه وسلم في الدين، وحسما لأطماعهم الفارغة، حيث إن كفار قريش دعوه صلى الله عليه وسلم إلى دينهم، فنزلت لذلك، وتمهيدا لتهديدهم بقوله عز وجل:
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات