المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 467 ] سورة نوح عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
آ. (1) قوله: أن أنذر : يجوز أن تكون المفسرة، وأن تكون المصدرية أي: أرسلناه بالإنذار. وقال الزمخشري : "والمعنى: أرسلناه بأن قلنا له: أنذر، أي: أرسلناه بالأمر بالإنذار". انتهى. وهذا الذي قدره حسن جدا، وهو جواب عن سؤال قدمته في هذا الموضوع: وهو أن قولهم: "إن "أن" المصدرية يجوز أن تتوصل بالأمر" مشكل; لأنه ينسبك منها ومما بعدها مصدر، وحينئذ فتفوت الدلالة على الأمر. ألا ترى أنك إذا قدرت [في] كتبت إليه بأن قم: كتبت إليه القيام، تفوت الدلالة على الأمر حال التصريح بالأمر، فينبغي أن يقدر - كما قاله الزمخشري -أي: كتبت إليه بأن قلت له: قم، أي: كتبت إليه بالأمر بالقيام.
تفسير سورة نوح
- تفسير قوله تعالى إنا أرسلنا نوحا إلى قومه أن أنذر قومك من قبل
- تفسير قوله تعالى أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون
- تفسير قوله تعالى يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى
- تفسير قوله تعالى وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم
- تفسير قوله تعالى ثم إني دعوتهم جهارا
- تفسير قوله تعالى يرسل السماء عليكم مدرارا
- تفسير قوله تعالى ما لكم لا ترجون لله وقارا
- تفسير قوله تعالى وقد خلقكم أطوارا
- تفسير قوله تعالى ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا
- تفسير قوله تعالى وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا
- تفسير قوله تعالى والله أنبتكم من الأرض نباتا
- تفسير قوله تعالى لتسلكوا منها سبلا فجاجا
- تفسير قوله تعالى قال نوح رب إنهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله
- تفسير قوله تعالى ومكروا مكرا كبارا
- تفسير قوله تعالى وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا
- تفسير قوله تعالى وقد أضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين إلا ضلالا
- تفسير قوله تعالى مما خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا فلم يجدوا لهم
- تفسير قوله تعالى وقال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا
- تفسير قوله تعالى رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين
