باب الميم والواو وما يثلثهما

( موت ) الميم والواو والتاء أصل صحيح يدل على ذهاب القوة من الشيء .

منه الموت : خلاف الحياة ، وإنما قلنا : أصله ذهاب القوة ، لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=965241من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا ، فإن كنتم لا بد آكليها فأميتوها طبخا والموتان : الأرض لم تحي بعد بزرع ولا إصلاح ، وكذلك الموات : قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : يقولون اشتر من الموتان ، ولا تشتر من الحيوان . فأما الموتان ، بالسكون وضم الميم ، فالموت ، يقال : وقع في الناس موتان ، ويقال : ناقة مميت ومميتة للتي يموت ولدها ; ورجل [ موتان الفؤاد ، وامرأة ] موتانة ، وأميتت الخمر : طبخت . والمستميت للأمر : المسترسل له . والموتة : شبه الجنون يعترى الإنسان ، والموتة : الواحدة من الموت ، والميتة حال من الموت ، حسنة أو قبيحة ; ومات ميتة جاهلية : والميتة : ما مات مما يؤكل لحمه إذا ذكي .

بَابُ الْمِيمِ وَالْوَاوِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا

( مَوَتَ ) الْمِيمُ وَالْوَاوُ وَالتَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى ذَهَابِ الْقُوَّةِ مِنَ الشَّيْءِ .

مِنْهُ الْمَوْتُ : خِلَافُ الْحَيَاةِ ، وَإِنَّمَا قُلْنَا : أَصْلُهُ ذَهَابُ الْقُوَّةِ ، لِمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=965241مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ، فَإِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ آكِلِيهَا فَأَمِيتُوهَا طَبْخًا وَالْمَوَتَانُ : الْأَرْضُ لَمْ تُحْيَ بَعْدُ بِزَرْعٍ وَلَا إِصْلَاحٍ ، وَكَذَلِكَ الْمَوَاتُ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : يَقُولُونَ اشْتَرِ مِنَ الْمَوَتَانِ ، وَلَا تَشْتَرِ مِنَ الْحَيَوَانِ . فَأَمَّا الْمُوَتَانِ ، بِالسُّكُونِ وَضَمِّ الْمِيمِ ، فَالْمَوْتُ ، يُقَالُ : وَقَعَ فِي النَّاسِ مُوتَانٌ ، وَيُقَالُ : نَاقَةٌ مُمِيتٌ وَمُمِيتَةٌ لِلَّتِي يَمُوتُ وَلَدُهَا ; وَرَجُلٌ [ مَوْتَانُ الْفُؤَادِ ، وَامْرَأَةٌ ] مَوْتَانَةٌ ، وَأُمِيتَتِ الْخَمْرُ : طُبِخَتْ . وَالْمُسْتَمِيتُ لِلْأَمْرِ : الْمُسْتَرْسِلُ لَهُ . وَالْمُوتَةُ : شِبْهُ الْجُنُونِ يَعْتَرِى الْإِنْسَانَ ، وَالْمَوْتَةُ : الْوَاحِدَةُ مِنَ الْمَوْتِ ، وَالْمِيتَةُ حَالٌ مِنَ الْمَوْتِ ، حَسَنَةٌ أَوْ قَبِيحَةٌ ; وَمَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً : وَالْمَيْتَةُ : مَا مَاتَ مِمَّا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ إِذَا ذُكِّيَ .