شتم

شتم : الشتم : قبيح الكلام وليس فيه قذف . والشتم : السب ، شتمه يشتمه ويشتمه شتما ، فهو مشتوم ، والأنثى مشتومة وشتيم ، بغير هاء ، عن اللحياني : سبه ، وهي المشتمة والشتيمة ، وأنشد أبو عبيد :

ليست بمشتمة تعد وعفوها عرق السقاء على القعود اللاغب

يقول : هذه الكلمة ، وإن لم تعد شتما فإن العفو عنها شديد . والتشاتم : التساب . والمشاتمة : المسابة ; وقال nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه في باب من جرى مجرى المثل :

كل شيء ولا شتيمة حر

وشاتمه فشتمه يشتمه : غلبه بالشتم . ورجل شتامة : كثير الشتم . الجوهري : والشتيم الكريه الوجه ، وكذلك الأسد . يقال : فلان شتيم المحيا ، وقد شتم الرجل ، بالضم شتامة وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري للمرار الأسدي :

يعطي الجزيل ولا يرى في وجهه     لخليله من ولا شتم

قال : وشاهد شتامة قول الآخر :

وهزئن مني أن رأين مويهنا     تبدو عليه شتامة المملوك

والاشتيام : رئيس الركاب . والشتيم والشتام والشتامة : القبيح الوجه . والشتامة أيضا : السيئ الخلق . والشتامة : شدة الخلق مع قبح وجه . وأسد شتيم : عابس . وحمار شتيم : وهو الكريه الوجه القبيح . وشتيم ومشتم : اسمان .

شتم

شتم : الشَّتْمُ : قَبِيحُ الْكَلَامِ وَلَيْسَ فِيهِ قَذْفٌ . وَالشَّتْمُ : السَّبُّ ، شَتَمَهُ يَشْتُمُهُ وَيَشْتِمُهُ شَتْمًا ، فَهُوَ مَشْتُومٌ ، وَالْأُنْثَى مَشْتُومَةٌ وَشَتِيمٌ ، بِغَيْرِ هَاءٍ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ : سَبَّهُ ، وَهِيَ الْمَشْتَمَةُ وَالشَّتِيمَةُ ، وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ :

لَيْسَتْ بِمَشْتَمَةٍ تُعَدُّ وَعَفْوُهَا عَرَقُ السِّقَاءِ عَلَى الْقَعُودِ اللَّاغِبِ

يَقُولُ : هَذِهِ الْكَلِمَةُ ، وَإِنْ لَمْ تُعَدَّ شَتْمًا فَإِنَّ الْعَفْوَ عَنْهَا شَدِيدٌ . وَالتَّشَاتُمُ : التَّسَابُّ . وَالْمُشَاتَمَةُ : الْمُسَابَّةُ ; وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ فِي بَابِ مَنْ جَرَى مَجْرَى الْمَثَلِ :

كُلُّ شَيْءٍ وَلَا شَتِيمَةُ حُرٍّ

وَشَاتَمَهُ فَشَتَمَهُ يَشْتُمُهُ : غَلَبَهُ بِالشَّتْمِ . وَرَجُلٌ شَتَّامَةٌ : كَثِيرُ الشَّتْمِ . الْجَوْهَرِيُّ : وَالشَّتِيمُ الْكَرِيهُ الْوَجْهِ ، وَكَذَلِكَ الْأَسَدُّ . يُقَالُ : فُلَانٌ شَتِيمُ الْمُحَيَّا ، وَقَدْ شَتُمَ الرَّجُلُ ، بِالضَّمِّ شَتَامَةً وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْمَرَّارِ الْأَسَدِيِّ :

يُعْطِي الْجَزِيلَ وَلَا يُرَى فِي وَجْهِهِ     لِخَلِيلِهِ مَنٌّ وَلَا شَتْمُ

قَالَ : وَشَاهِدُ شَتَّامَةً قَوْلُ الْآخَرِ :

وَهَزِئْنَ مِنِّي أَنْ رَأَيْنَ مُوَيْهِنًا     تَبْدُو عَلَيْهِ شَتَامَةُ الْمَمْلُوكِ

وَالِاشْتِيَامُ : رَئِيسُ الرُّكَّابِ . وَالشَّتِيمُ وَالشُّتَامُ وَالشُّتَامَةُ : الْقَبِيحُ الْوَجْهِ . وَالشُّتَامَةُ أَيْضًا : السَّيِّئُ الْخُلُقِ . وَالشَّتَامَةُ : شِدَّةُ الْخَلْقِ مَعَ قُبْحِ وَجْهٍ . وَأَسَدٌ شَتِيمٌ : عَابِسٌ . وَحِمَارٌ شَتِيمٌ : وَهُوَ الْكَرِيهُ الْوَجْهِ الْقَبِيحُ . وَشُتَيْمٌ وَمِشْتَمٌ : اسْمَانِ .