شحذ

شحذ : الليث : الشحذ التحديد . شحذ السكين والسيف ونحوهما يشحذه شحذا : أحده بالمسن وغيره مما يخرج حده ، فهو شحيذ ومشحوذ ; وأنشد :

يشحذ لحييه بناب أعصل

والمشحذ : المسن . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=2010708هلمي المدية واشحذيها . ورجل شحذوذ . حديد نزق . وشحذ الجوع معدته : ضرمها وقواها على الطعام وأحدها . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : الشحذان بالتحريك الجائع ، وهو من ذلك . وشحذه بعينه : أحدها إليه ورماه بها حتى أصابه بها قال : وكذلك ذرقته وحدجته وشحذته أي سقته سوقا شديدا ; وسائق مشحذ ; قال أبو نخيلة :

قلت لإبليس وهامان خذا [ ص: 32 ]     سوقا بني الجعراء سوقا مشحذا
واكتنفاهم من كذا ومن كذا     تكنف الريح الجهام الرذذا

ومر يشحذهم أي يطردهم . ورجل شحذان : سواق . وفلان مشحوذ عليه أي مغضوب عليه ; قال الأخطل :

خيال لأروى والرباب ومن يكن     له عند أروى والرباب تبول
يبت وهو مشحوذ عليه ولا يرى     إلى بيضتي وكر الأنوق سبيل

nindex.php?page=showalam&ids=15409ابن شميل : المشحاذ الأرض المستوية فيها حصى نحو حصى المسجد ولا جبل فيها ; قال : وأنكر أبو الدقيش المشحاذ ; وقال غيره : المشحاذ الأكمة القرواء التي ليست بضرسة الحجارة ، ولكنها مستطيلة في الأرض وليس فيها شجر ولا سهل . أبو زيد : شحذت السماء تشحذ شحذا وحلبت حلبا ، وهي فوق البغشة . وفي النوادر : تشحذني فلان وترعفني أي طردني وعناني .

شحذ

شحذ : اللَّيْثُ : الشَّحْذُ التَّحْدِيدُ . شَحَذَ السِّكِّينَ وَالسَّيْفَ وَنَحْوَهُمَا يَشْحَذُهُ شَحْذًا : أَحَدَّهُ بِالْمِسَنِّ وَغَيْرِهِ مِمَّا يُخْرِجُ حَدَّهُ ، فَهُوَ شَحِيذٌ وَمَشْحُوذٌ ; وَأَنْشَدَ :

يَشْحَذُ لَحْيَيْهِ بِنَابٍ أَعْصَلَ

وَالْمِشْحَذُ : الْمِسَنُّ . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=2010708هَلُمِّي الْمُدْيَةَ وَاشْحَذِيهَا . وَرَجُلٌ شُحْذُوذٌ . حَدِيدٌ نَزِقٌ . وَشَحَذَ الْجُوعُ مَعِدَتَهُ : ضَرَّمَهَا وَقَوَّاهَا عَلَى الطَّعَامِ وَأَحَدَّهَا . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : الشَّحْذَانُ بِالتَّحْرِيكِ الْجَائِعُ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ . وَشَحَذَهُ بِعَيْنِهِ : أَحَدَّهَا إِلَيْهِ وَرَمَاهُ بِهَا حَتَّى أَصَابَهُ بِهَا قَالَ : وَكَذَلِكَ ذَرَقْتُهُ وَحَدَجْتُهُ وَشَحَذْتُهُ أَيْ سُقْتُهُ سَوْقًا شَدِيدًا ; وَسَائِقٌ مِشْحَذٌ ; قَالَ أَبُو نُخَيْلَةَ :

قُلْتُ لِإِبْلِيسَ وَهَامَانَ خُذَا [ ص: 32 ]     سُوقَا بَنِي الْجَعْرَاءِ سَوْقًا مِشْحَذًا
وَاكْتَنِفَاهُمْ مِنْ كَذَا وَمِنْ كَذَا     تَكَنُّفَ الرِّيحِ الْجَهَامَ الرَّذَذَا

وَمَرَّ يَشْحَذُهُمْ أَيْ يَطْرُدُهُمْ . وَرَجُلٌ شَحْذَانُ : سَوَّاقٌ . وَفُلَانٌ مَشْحُوذٌ عَلَيْهِ أَيْ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِ ; قَالَ الْأَخْطَلُ :

خَيَالٌ لِأَرْوَى وَالرَّبَابِ وَمَنْ يَكُنْ     لَهُ عِنْدَ أَرْوَى وَالرَّبَابِ تُبُولُ
يَبِتْ وَهُوَ مَشْحُوذٌ عَلَيْهِ وَلَا يَرَى     إِلَى بَيْضَتَيْ وَكْرِ الْأَنُوقِ سَبِيلُ

nindex.php?page=showalam&ids=15409ابْنُ شُمَيْلٍ : الْمِشْحَاذُ الْأَرْضُ الْمُسْتَوِيَةُ فِيهَا حَصًى نَحْوَ حَصَى الْمَسْجِدِ وَلَا جَبَلَ فِيهَا ; قَالَ : وَأَنْكَرَ أَبُو الدُّقَيْشِ الْمِشْحَاذُ ; وَقَالَ غَيْرُهُ : الْمِشْحَاذُ الْأَكَمَةُ الْقَرْوَاءُ الَّتِي لَيْسَتْ بِضَرِسَةِ الْحِجَارَةِ ، وَلَكِنَّهَا مُسْتَطِيلَةٌ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا سَهْلٌ . أَبُو زَيْدٍ : شَحِذَتِ السَّمَاءُ تَشْحَذُ شَحْذًا وَحَلَبَتْ حَلْبًا ، وَهِيَ فَوْقَ الْبَغْشَةِ . وَفِي النَّوَادِرِ : تَشَحَّذَنِي فُلَانٌ وَتَرَعَّفَنِي أَيْ طَرَدَنِي وَعَنَّانِي .