الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إعراب القرآن للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

[ ص: 113 ] ( عذرا أو نذرا ) [6] قراءة أبي عمرو والأعمش وحمزة والكسائي ، وقرأ أهل الحرمين وابن عامر وعاصم (عذرا) بإسكان الذال (أو نذرا) بضم الذال، ويروى عن زيد بن ثابت والحسن (عذرا أو نذرا) بضم الذالين. فإسكانهما جميعا على أنهما مصدران، كما تقول: شكرته شكرا، ويجوز أن يكون الأصل فيهما الضم فحذفت الضمة استثقالا لها. وضمهما جميعا على أنهما جمع عذير ونذير، ويجوز أن يكونا مصدرين مثل شغلته شغلا، وعذير بمعنى إعذار، كما قال:

517 - أريد حباءه ويريد قتلي عذيرك من خليلك من مراد

أي أعذارك، وكما قال:

518 - نذير الحي من عدوان كانوا حية الأرض

قال أبو جعفر : هكذا ينشد هذان البيتان بالنصب، وأنشد سيبويه :

[ ص: 114 ]

519 - عذيرك من مولى إذا نمت لم ينم يقول الخنا أو تعتريك زنابره

أي: عذيرك من هذا.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث