nindex.php?page=treesubj&link=29012_28723_32238_34225nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=42لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد

وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=42لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه أي: لا يتطرق إليه الباطل من جهة من الجهات، صفة أخرى لـ"كتاب". وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=42تنزيل من حكيم حميد خبر لمبتدأ محذوف أو صفة أخرى لـ"كتاب" مفيدة لفخامته الإضافية كما أن الصفتين السابقتين مفيدتان لفخامته الذاتية وقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=42لا يأتيه ...إلخ. اعتراض عند من لا يجوز تقديم غير الصريح من الصفات على الصريح كل ذلك لتأكيد بطلان الكفر بالقرآن.

nindex.php?page=treesubj&link=29012_28723_32238_34225nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=42لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=42لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ أَيْ: لَا يَتَطَرَّقُ إِلَيْهِ الْبَاطِلُ مِنْ جِهَةٍ مِنَ الْجِهَاتِ، صِفَةٌ أُخْرَى لِـ"كِتَابٌ". وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=42تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ أَوْ صِفَةٌ أُخْرَى لِـ"كِتَابٌ" مُفِيدَةٌ لِفَخَامِتِهِ الْإِضَافِيَّةِ كَمَا أَنَّ الصِّفَتَيْنِ السَّابِقَتَيْنِ مُفِيدَتَانِ لِفَخَامَتِهِ الذَّاتِيَّةِ وَقَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=42لا يَأْتِيهِ ...إِلَخْ. اعْتِرَاضٌ عِنْدَ مَنْ لَا يُجَوِّزُ تَقْدِيمَ غَيْرِ الصَّرِيحِ مِنَ الصِّفَاتِ عَلَى الصَّرِيحِ كُلُّ ذَلِكَ لِتَأْكِيدِ بُطْلَانِ الْكُفْرِ بِالقرآن.