شرس

شرس : أبو زيد : الشرس السيئ الخلق . ورجل شرس وشريس وأشرس : عسير الخلق شديد الخلاف ، وقد شرس شرسا ، وفيه شراس ورجل شرس الخلق بين الشرس والشراسة ، وشرست نفسه شرسا وشرست شراسة فهي شريسة ; قال :

فرحت ولي نفسان نفس شريسة ونفس تعناها الفراق جزوع

والشراس : شدة المشارسة في معاملة الناس . وتقول : رجل أشرس ذو شراس ، وناقة شريسة ذات شراس وذات شريس . وفي حديث عمرو بن معديكرب : هم أعظمنا خميسا وأشدنا شريسا أي شراسة ; وقد شرس يشرس فهو شرس ، وقوم فيهم شرس وشريس وشراسة أي نفور وسوء خلق . وشارسه مشارسة وشراسا . عاسره وشاكسه . وناقة شريسة : بينة الشراس سيئة الخلق . وإنه لذو شريس أي عسر ; قال :

قد علمت عمرة بالغميس     أن أبا المسوار ذو شريس

وتشارس القوم : تعادوا . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : شرس الإنسان إذا تحبب إلى الناس . والشرس : شدة وعك الشيء ، شرسه يشرسه شرسا . وشرس الحمار آتنه يشرسها شرسا : أمر لحييه ونحو ذلك على ظهورها . الليث : الشرس شبه الدعك للشيء كما يشرس الحمار ظهور العانة بلحييه ; وأنشد :

قدا بأنياب وشرسا أشرسا

ومكان شراس صلب خشن المس . الجوهري : مكان شرس أي غليظ : قال العجاج :

إذا أنيخت بمكان شرس     خوت على مستويات خمس
كركرة وثفنات ملس

قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : صواب إنشاده على التذكير ; لأنه يصف جملا :

[ ص: 56 ]

إذا أنيخ بمكان شرس     خوى على مستويات خمس

وقبله بأبيات :

كأنه من طول جذع العفس     ورملان الخمس بعد الخمس
ينحت من أقطاره بفأس

قوله : خوى : يريد برك متجافيا على الأرض في بروكه لضمره وعظم ثفناته ، وهي ما ولي الأرض من قوائمه إذا برك . والكركرة : ما ولي الأرض من صدره . والجذع : الحبس على غير علف . والعفس : الإذالة . والرملان : ضرب من السير . وأرض شرساء وشراس على فعال مثل قطام : خشنة غليظة ، نعت الأرض واجب كالاسم . أبو زيد : الشراسة شدة أكل الماشية ; قال أبو حنيفة : شرست الماشية تشرس شراسة اشتد أكلها . وإنه لشريس الأكل أي شديده . والشريس : نبت بشع الطعم وقيل : كل بشع الطعم شريس . والشرس بالكسر : عضاه الجبل وله شوك أصفر ، وقيل : هو ما صغر من شجر الشوك كالشبرم والحاج ، وقيل : الشرس ما رق شوكه ، ونباته الهجول والصحارى ، ولا ينبت في الجرع ولا قيعان الأودية ، وقيل : الشرس شجر صغار له شوك ، وقيل : الشرس حمل نبت ما . وأشرس القوم : رعت إبلهم الشرس . وبنو فلان مشرسون أي ترعى إبلهم الشرس . وأرض مشرسة وشريسة : كثيرة الشرس وهو ضرب من النبات . والشرس بفتح الشين والراء : ما صغر من شجر الشوك ; حكاه أبو حنيفة . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الشرس الشكاعى والقتاد والسحا وكل ذي شوك مما يصغر ; وأنشد :

واضعة تأكل كل شرس

وأشرس وشريس : اسمان .

شرس

شرس : أَبُو زَيْدٍ : الشَّرِسُ السَّيِّئُ الْخُلُقِ . وَرَجُلٌ شَرِسٌ وَشَرِيسٌ وَأَشْرَسُ : عَسِيرُ الْخُلُقِ شَدِيدُ الْخِلَافِ ، وَقَدْ شَرِسَ شَرَسًا ، وَفِيهِ شِرَاسٌ وَرَجُلٌ شَرِسُ الْخُلُقِ بَيِّنُ الشَّرَسِ وَالشَّرَاسَةِ ، وَشَرِسَتْ نَفْسُهُ شَرَسًا وَشَرُسَتْ شَرَاسَةً فَهِيَ شَرِيسَةٌ ; قَالَ :

فَرُحْتُ وَلِي نَفْسَانِ نَفْسٌ شَرِيسَةٌ وَنَفْسٌ تَعَنَّاهَا الْفِرَاقُ جَزُوعُ

وَالشِّرَاسُ : شِدَّةُ الْمُشَارَسَةِ فِي مُعَامَلَةِ النَّاسِ . وَتَقُولُ : رَجُلٌ أَشْرَسُ ذُو شِرَاسٍ ، وَنَاقَةٌ شَرِيسَةٌ ذَاتُ شِرَاسٍ وَذَاتُ شَرِيسٍ . وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَعْدِيكَرِبَ : هُمْ أَعْظَمُنَا خَمِيسًا وَأَشَدُّنَا شَرِيسًا أَيْ شَرَاسَةً ; وَقَدْ شَرِسَ يَشْرَسُ فَهُوَ شَرِسٌ ، وَقَوْمٌ فِيهِمْ شَرَسٌ وَشَرِيسٌ وَشَرَاسَةٌ أَيْ نُفُورٌ وَسُوءُ خُلُقٍ . وَشَارَسَهُ مُشَارَسَةً وَشِرَاسًا . عَاسَرَهُ وَشَاكَسَهُ . وَنَاقَةٌ شَرِيسَةٌ : بَيِّنَةُ الشِّرَاسِ سَيِّئَةُ الْخُلُقِ . وَإِنَّهُ لَذُو شَرِيسٍ أَيْ عُسْرٍ ; قَالَ :

قَدْ عَلِمَتْ عَمْرَةُ بِالْغَمِيسِ     أَنَّ أَبَا الْمِسْوَارِ ذُو شَرِيسِ

وَتَشَارَسَ الْقَوْمُ : تَعَادَوْا . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : شَرِسَ الْإِنْسَانُ إِذَا تَحَبَّبَ إِلَى النَّاسِ . وَالشَّرْسُ : شِدَّةُ وَعْكِ الشَّيْءِ ، شَرِسَهُ يَشْرُسُهُ شَرْسًا . وَشَرَسَ الْحِمَارُ آتُنَهُ يَشْرُسُهَا شَرْسًا : أَمَرَّ لَحْيَيْهِ وَنَحْوَ ذَلِكَ عَلَى ظُهُورِهَا . اللَّيْثُ : الشَّرْسُ شِبْهُ الدَّعْكِ لِلشَّيْءِ كَمَا يَشْرُسُ الْحِمَارُ ظُهُورَ الْعَانَةِ بِلَحْيَيْهِ ; وَأَنْشَدَ :

قَدًّا بِأَنْيَابٍ وَشَرْسًا أَشْرَسَا

وَمَكَانٌ شَرَاسٌ صُلْبٌ خَشِنُ الْمَسِّ . الْجَوْهَرِيُّ : مَكَانٌ شَرْسٌ أَيْ غَلِيظٌ : قَالَ الْعَجَّاجُ :

إِذَا أُنِيخَتْ بِمَكَانٍ شَرْسِ     خَوَّتْ عَلَى مُسْتَوَيَاتٍ خَمْسِ
كِرْكِرَةٍ وَثَفِنَاتٍ مُلْسِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُ إِنْشَادِهِ عَلَى التَّذْكِيرِ ; لِأَنَّهُ يَصِفُ جَمَلًا :

[ ص: 56 ]

إِذَا أُنِيخَ بِمَكَانٍ شَرْسِ     خَوَّى عَلَى مُسْتَوَيَاتٍ خَمْسِ

وَقَبْلَهُ بِأَبْيَاتٍ :

كَأَنَّهُ مِنْ طُولِ جَذْعِ الْعَفْسِ     وَرَمْلَانَ الْخِمْسِ بَعْدَ الْخِمْسِ
يُنْحَتُ مِنْ أَقْطَارِهِ بِفَأْسِ

قَوْلُهُ : خَوَّى : يُرِيدُ بَرَكَ مُتَجَافِيًا عَلَى الْأَرْضِ فِي بُرُوكِهِ لِضُمْرِهِ وَعِظَمِ ثَفِنَاتِهِ ، وَهِيَ مَا وَلِيَ الْأَرْضَ مِنْ قَوَائِمِهِ إِذَا بَرَكَ . وَالْكِرْكِرَةُ : مَا وَلِيَ الْأَرْضَ مِنْ صَدْرِهِ . وَالْجَذْعُ : الْحَبْسُ عَلَى غَيْرِ عَلَفٍ . وَالْعَفْسُ : الْإِذَالَةُ . وَالرَّمَلَانُ : ضَرْبٌ مِنَ السَّيْرِ . وَأَرْضٌ شَرْسَاءَ وَشَرَاسِ عَلَى فَعَالِ مِثْلُ قَطَامِ : خَشِنَةٌ غَلِيظَةٌ ، نَعْتُ الْأَرْضِ وَاجِبٌ كَالِاسْمِ . أَبُو زَيْدٍ : الشَّرَاسَةُ شِدَّةُ أَكْلِ الْمَاشِيَةِ ; قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : شَرَسَتِ الْمَاشِيَةُ تَشْرُسُ شَرَاسَةً اشْتَدَّ أَكْلُهَا . وَإِنَّهُ لَشَرِيسُ الْأَكْلِ أَيْ شَدِيدُهُ . وَالشَّرِيسُ : نَبْتٌ بَشِعُ الطَّعْمِ وَقِيلَ : كُلُّ بَشِعِ الطَّعْمِ شَرِيسٌ . وَالشِّرْسُ بِالْكَسْرِ : عِضَاهُ الْجَبَلِ وَلَهُ شَوْكٌ أَصْفَرُ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا صَغُرَ مِنْ شَجَرِ الشَّوْكِ كَالشُّبْرُمِ وَالْحَاجِ ، وَقِيلَ : الشِّرْسُ مَا رَقَّ شَوْكُهُ ، وَنَبَاتُهُ الْهُجُولُ وَالصَّحَارَى ، وَلَا يَنْبُتُ فِي الْجَرَعِ وَلَا قِيعَانِ الْأَوْدِيَةِ ، وَقِيلَ : الشِّرْسُ شَجَرٌ صِغَارٌ لَهُ شَوْكٌ ، وَقِيلَ : الشِّرْسُ حَمْلُ نَبْتٍ مَا . وَأَشْرَسَ الْقَوْمُ : رَعَتْ إِبِلُهُمُ الشِّرْسَ . وَبَنُو فُلَانٍ مُشْرِسُونَ أَيْ تَرْعَى إِبِلَهُمُ الشِّرْسَ . وَأَرْضٌ مُشْرِسَةٌ وَشَرِيسَةٌ : كَثِيرَةُ الشِّرْسِ وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ النَّبَاتِ . وَالشَّرَسُ بِفَتْحِ الشِّينِ وَالرَّاءِ : مَا صَغُرَ مِنْ شَجَرِ الشَّوْكِ ; حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الشِّرْسُ الشُّكَاعَى وَالْقَتَادُ وَالسَّحَا وَكُلُّ ذِي شَوْكٍ مِمَّا يَصْغُرُ ; وَأَنْشَدَ :

وَاضِعَةٌ تَأْكُلُ كُلَّ شِرْسٍ

وَأَشْرَسُ وَشَرِيسٌ : اسْمَانِ .