الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
ذكر خبر ثالث أوهم من لم يمعن النظر في طرق الأخبار ، أن هذه الأخبار كلها معلولة .
4228 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14113الحسن بن سفيان حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12364إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17287وهيب عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة عن nindex.php?page=showalam&ids=16414ابن الزبير ، [ ص: 41 ] عن عائشة رضي الله عنها ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=678443nindex.php?page=treesubj&link=26417لا تحرم الرضعة ، ولا الرضعتان .
قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم : لست أنكر أن يكون nindex.php?page=showalam&ids=16414ابن الزبير سمع هذا الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم فمرة أدى ما سمع ، وأخرى روى عنها ، وهذا شيء مستفيض في الصحابة قد يسمع أحدهم الشيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يسمعه بعد عمن هو أجل عنده خطرا وأعظم لديه قدرا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فمرة يؤدي ما سمع ، وتارة يروي عن ذلك الأجل ، ولا تكون روايته عمن فوقه لذلك الشيء بدال على بطلان سماع ذلك الشيء ، وهذا كخبر nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر في سؤال جبريل في الإيمان والإسلام ، سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم سمعه من [ ص: 42 ] أبيه ، فأدى مرة ما شاهد ، وأخرى عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ما يسمعه منه لعظم قدره عنده ..