شزب

شزب : الشازب : الضامر اليابس من الناس وغيرهم وأكثر ما يستعمل في الخيل والناس . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : الشازب الذي فيه ضمور ، وإن لم يكن مهزولا والشاسف والشاسب الذي قد يبس . قال : وسمعت أعرابيا يقول ما قال الحطيئة : أينقا شزبا ، إنما قال : أعنزا شسبا ، وليست الزاي ولا السين ، بدلا إحداهما من الأخرى لتصرف الفعلين جميعا ، والجمع : شزب وشوازب . وقد شزب الفرس يشزب شزبا وشزوبا . وخيل شزب أي ضوامر . وفي حديث عمر يرثي عروة بن مسعود الثقفي :

بالخيل عابسة زورا مناكبها تعدو شوازب بالشعث الصناديد

والشوازب : المضمرات جمع شازب ، ويجمع على شزب أيضا . وأتان شزبة : ضامرة . التهذيب : الشوزب والمئنة : العلامة ; وأنشد :

غلام بين عينيه شوزب

والشزيب : القضيب من الشجر ، قبل أن يصلح ، وجمعه شزوب حكاه أبو حنيفة . وقوس شزبة : ليست بجديد ولا خلق . وفي [ ص: 73 ] بعض الحديث : وقد توشح بشزبة كانت معه . الشزبة : من أسماء القوس ، وهي التي ليست بجديد ولا خلق كأنها التي شزب قضيبها أي ذبل ، وهي الشزيب أيضا . ومكان شازب أي خشن .

شزب

شزب : الشَّازِبُ : الضَّامِرُ الْيَابِسُ مِنَ النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْخَيْلِ وَالنَّاسِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : الشَّازِبُ الَّذِي فِيهِ ضُمُورٌ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَهْزُولًا وَالشَّاسِفُ وَالشَّاسِبُ الَّذِي قَدْ يَبِسَ . قَالَ : وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ مَا قَالَ الْحُطَيْئَةُ : أَيْنُقًا شُزُبًا ، إِنَّمَا قَالَ : أَعْنُزًا شُسُبًا ، وَلَيْسَتِ الزَّايُ وَلَا السِّينُ ، بَدَلًا إِحْدَاهُمَا مِنَ الْأُخْرَى لِتَصَرُّفِ الْفِعْلَيْنِ جَمِيعًا ، وَالْجَمْعُ : شُزَّبٌ وَشَوَازِبُ . وَقَدْ شَزَبَ الْفَرَسُ يَشْزُبُ شَزَبًا وَشُزُوبًا . وَخَيْلٌ شُزَّبٌ أَيْ ضَوَامِرُ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ يَرْثِي عُرْوَةَ بْنَ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ :

بِالْخَيْلِ عَابِسَةً زُورًا مَنَاكِبُهَا تَعْدُو شَوَازِبَ بِالشُّعْثِ الصَّنَادِيدِ

وَالشَّوَازِبُ : الْمُضَمَّرَاتُ جَمْعُ شَازِبٍ ، وَيُجْمَعُ عَلَى شُزَّبٍ أَيْضًا . وَأَتَانٌ شَزْبَةٌ : ضَامِرَةٌ . التَّهْذِيبِ : الشَّوْزَبُ وَالْمَئِنَّةُ : الْعَلَامَةُ ; وَأَنْشَدَ :

غُلَامٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ شَوْزَبُ

وَالشَّزِيبُ : الْقَضِيبُ مِنَ الشَّجَرِ ، قَبْلَ أَنْ يُصْلَحَ ، وَجَمْعُهُ شُزُوبٌ حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ . وَقَوْسٌ شَزْبَةٌ : لَيْسَتْ بِجَدِيدٍ وَلَا خَلَقٍ . وَفِي [ ص: 73 ] بَعْضِ الْحَدِيثِ : وَقَدْ تَوَشَّحَ بِشَزْبَةٍ كَانَتْ مَعَهُ . الشَّزْبَةُ : مِنْ أَسْمَاءِ الْقَوْسِ ، وَهِيَ الَّتِي لَيْسَتْ بِجَدِيدٍ وَلَا خَلَقٍ كَأَنَّهَا الَّتِي شَزَبَ قَضِيبُهَا أَيْ ذَبَلَ ، وَهِيَ الشَّزِيبُ أَيْضًا . وَمَكَانٌ شَازِبٌ أَيْ خَشِنٌ .